To vrijeme Mozart je gubio Zabranjeni komad glazbe iz katoličke crkve iz memorije

To vrijeme Mozart je gubio Zabranjeni komad glazbe iz katoličke crkve iz memorije

Wolfgang Amadeus Mozart je poznat po mnogim stvarima, od kojih malo od kojih nam je stalo da pokrijemo na ovom mjestu jer vjerojatno već znate sve o njima. Umjesto toga, mi radije pokrivamo stvari koje vjerojatno niste znali, kao da je abeceda pjesma zasnovana na Mozartovoj melodija, ili pokrivao svoje iznimno odrasle tematske radove koji su uključivali malo opsjednutosti sa svim stvarima skatološkim i značajno više obiteljski prijateljski predmet danas - tada Mozart je piratio jedan dragocjeni zborski aranžman iz Vatikana, navodno svi iz sjećanja.

Taj je djelo bio Miserere mei, Deus (doslovno: "Smiluj se meni, O Bože"), koji je bio utemeljen na Psalmu 51 i koji je sastavio katolički svećenik Gregorio Allegri negdje 1630-ih.

Iako se danas Miserere smatra jednim od najpopularnijih i najcjenjenijih snimaka kasne renesansne ere, dugi niz godina, zbog papinske dekretacije, ako se netko želi čuti, morao je ići u Vatikan. Kazna za zanemarivanje zabrane kopiranja ove glazbe široko je izjavila mnogi ugledni izvor (kao i Mozartov otac, Leopold) koji je bio izopćen iz katoličke crkve. (Iako nisam mogao pronaći nikakve primarne dokumente koji su se vratili pape Urbanu VIII ili bilo kojem drugom Papu, koji su ikada donijeli takvu službenu dekretu, a poznate su i različite piratske inačice glazbe tijekom moratorijuma, a da nitko nije izgledao kao da je prekomuniziran .) Ipak, postojala je zabrana kopiranja glazbe koja je trajala gotovo stoljeće i pol.

Da bi dodali u tajnovitost koja okružuje komad, dopušteno je javno objavljivanje na dva određena dana tijekom Velikog tjedna (tjedan prije Uskrsa) - srijedu i Veliki petak. (A ako ste znatiželjni, pogledajte: Zašto je utvrđivanje datuma Uskrsa toliko zbunjujuće) Sve to, u kombinaciji s vrhunskom akustikom Sikstinske kapele i neusporedivim talentom Papinog zbora, rezultiralo je dijelom postaje gotovo mitskom entitetom, s ljudima putujući s čitavog svijeta kako bi čuli da se izvodi u cijeloj svojoj slavi.

Iako je Vatikan odavno propustio izdavati kopiju glazbe za djelo, sredinom 18. stoljeća Crkva je bila izložena darivanju tri kopije istaknutim pojedincima. Ti su pojedinci bili kralj Portugala, glasoviti skladatelj i katolički svećenik Giovanni Battista Martini, i car Leopold I.

Što se tiče cara Leopolda, Čini se da je čuo djelo o posjetu Vatikanu nekoć potkraj 1600-ih, zaljubivši se u to. Leopold je iskoristio svoj utjecaj kako bi Papa uvjerio da mu dade kopiju glazbe. Potom je pozvao najljepše pjevače koji su imali na njegovo zapovjedništvo i dogovorili nastup komada koji će se održati u Imperijalnoj kapeli u Beču. Po svemu sudeći, dobivena izvedba bila je slaba i dosadna. To je navodno dovelo do toga da je car vjerovao da je prevaren i dao donju kopiju glazbe, šaljući kurirske službe u Vatikan kako bi objasnio Papi što se dogodilo. Očigledno se uznemirio zbog svojih zapovijedi koje nisu slijedili, nakon toga je Papu rekao da je odbacio Maestro di Cappelle koji je dao glazbu.

Kao što se ispostavilo, Leopold je doista bio poslan originalnoj kopiji glazbe. Međutim, godinama je Papinski zbor proradio mnoge ukrase na izvorni rad koji se nisu odrazili na glazbu, niti su se naizgled ikada zapisali. Priča kaže da je Maestro di Cappella na kraju preuzeo posao kad je to objasnio Papi. Bez obzira je li ta ista priča ispričana precizno ili ne, car Leopold kasnije će posvjedočiti kopiju Misererea kojeg je davao u bečkoj carskoj knjižnici.

Sve nas dovodi do 1770. kada je 14-godišnji Mozart obilazio Italiju sa svojim ocem.

Nakon dolaska u Rim, Mozart je pohađao Srijedu Srijedu Tenebrae, tijekom kojeg je čuo Miserere u cijelosti. Kasnije tog dana, Mozart, koji se već u ovom trenutku smatra glazbenim čudom, prepisao je cijeli 15-ak minuta. Također je rumored da je prisustvovao nastupu Velikog petka kasnije tog tjedna da bi je ponovno čuo, pomažući poboljšati njegovu neovlaštenu kopiju. (Popularni mit tvrdi da je kopirao svoju kopiju u izvedbu u svom šeširu i ispravio ga na licu mjesta.)

Unatoč tome što je kopirao komad tabu, Mozartov otac Leopold je, kako se izvješćuje, dojmilo da je njegov sin uspio prepisati pjesmu iz sjećanja, pišući u pismu svojoj ženi od 14. travnja 1770. godine:

Često ste čuli za čuvenu Miserere u Rimu, koja je toliko uvažavana da su izvođači zabranjeni zbog bijega kako bi oduzeli dio, kopirao ih ili dao svima. Ali imamo već. Wolfgang ga je zapisao i poslali smo u Salzburgu u ovom pismu, ako nije bilo potrebno da bismo bili tamo da to izvedemo. No, način izvedbe pridonosi više njegovom učinku nego sam sastav. Štoviše, budući da je to jedna od tajni Rim, ne želimo pustiti da pada u druge ruke.

Za razliku od ostalih ovlaštenih kopija djela koja su postojala u to vrijeme, Mozart je navodno uključivao mnoštvo procvata i ukrasnih ukrasa zaposlenih u zboru koji su bili od temeljne važnosti za aranžman, no, kao što je već rečeno, nije u izvornoj glazbi Allegri.

Sve to je reklo, iako je to priča koja se često priopćuje, ovdje treba napomenuti da zapravo nije jasno iz dokaza o tome kako je precizna Mozartova kopija djela, kao što je nažalost izgubljena u povijesti i odlazeći hvalisanje očevu računu je nešto sumnjivo. Međutim, za one koji podržavaju ideju da je Mozart napravio savršenu kopiju, napominje se da je Miserere nevjerojatno ponavljajući komad, pri čemu je najvažniji dio aranžmana u prvih nekoliko minuta.

Često se navodi da je kratko nakon što je transkribirao Miserere, Mozart je bio na zabavi s ocem kada se tema melodije dogodila u razgovoru, te se u tom trenutku Leopold pohvalio gostima da je njegov sin prepisao legendarni komad od sjećanja, potičući neki iznos skepticizma od sudionika. Meðutim, nazoèno je nazvao glazbenik Christoferi, koji ga je pjevao dok je bio član Papinog zbora. Nakon što je pogledao kopiju Mozarta, on je navodno potvrdio da je to bila vjerna reprodukcija.

Bez obzira na to je li se ta stranačka anegdota zapravo dogodila, tako je teško odrediti onoliko drugih detalja ove priče. No, ono što je 100% vjerodostojno jest činjenica da je vijest o ovoj navodnoj iznimno točnoj neautoriziranoj kopiji Miserere napokon stigla do pape Klementa XIV. (Možda čak i putem Leopolda Mozarta koji je u pismu prenio grah Papi). Papa je zatim pozvao mladog skladatelja u Rim dok je Mozart putovao kroz Napulj. Ipak, umjesto da se uznemiruje ili odbaci Mozart, Papa je bio impresioniran glazbenom sposobnošću i inicijativom mlade skladateljice, a umjesto toga mu je dodijelio viteški red Zlatnog spora - bitno papinskog viteštva. To, možda, vjeruje u shvaćanje da je Mozartova kopija djela bila razumno precizna, budući da je vjerojatno Papa provjerio s njegovim Maestro di Cappella o Mozartovoj transkripciji prije dodjele takve časti.

Ovaj je vitez bio nešto što je Mozart bio izuzetno ponosan, uključujući i često nosio križnu medalju koja je došla s bitkama. Također je potpisivao svoje ime Chevalier de Mozart. Međutim, u pismu svom ocu od listopada 1777. godine, 21-godišnji Mozart otkriva da je za vrijeme koncerta u kojem su sudjelovali različiti plemići, Mozart je nosio oznaku svog papinskog viteštva, a plemići su ga rugali, nakon čega čini se da je prestao nositi ga i dalje prestao potpisivati ​​svoje ime s naslovom.

U svakom slučaju, impresioniran Mozartom i bez sumnje shvatio, i na temelju Mozartove transkripcije posla i ostalih koji su tada postojali, da je mačka iz vrećice (ili možda jednostavno ne brinući kao njegovi prethodnici), papa Klement XIV oslobodio se zabrane kopiranja glazbe za Miserere, navodno je učinio dostupnim masama. Ipak, zahvaljujući impresijama koje je papinski zbor primijenio prilikom izvođenja djela, u usporedbi s onim što je zvučala glazba, gotovo stoljeće više istinska Vatikanska verzija pjesme ostaje nešto što se moglo čuti samo u Vatikanu. Ne bi bilo tek 1840. kada je katolički svećenik po imenu Pietro Alfieri objavio ukrašenu verziju Miserere da svijet konačno ima ono što se smatra ispravnom prezentacijom glazbenih zapisa u izvedbi pjesme kapele.

Bonus činjenice:

  • Obično se kaže da je Mozart (ili prodao) njegovu transkripciju Misererea britanskom glazbenom povjesničaru dr. Charlesu Burneju koji ga je 1771. objavio neposredno poslije vlastite turneje po Italiji, koji se više ili manje podudara s Mozartovim. Međutim, neposredni dokazi da je Burneyjeva verzija došla od Mozarta je malo. A ako je Burneina verzija došla od Mozarta, vrijedno je napomenuti da u ovoj verziji nije bilo ukrasa što je djelo Papinih zborova bilo tako poznato, možda podrazumijevajući da Mozartova transkripcija nije bila baš toliko točna kao što se obično navodi. Iako, opet, zapravo nije jasno da je Burneyova verzija kopirana od Mozarta. Zapravo, upravo zato što Burney's Miserere ne uključuje bilo koji od apellimeni, to bi činilo da implicira da ne bi došlo iz verzije transkribirane iz izvedbe Zborova kapele.
  • Spekulativna veza koja je Burneyjeva verzija bila iz Mozarta djelomično proizlazi iz činjenice da je Burneyu poznato da je naišao na Mozarta dok je bio na svojoj Grand Tour. Ali treba napomenuti da se Burney dodatno susreo s gosp. Giovannijem Martinom, koji je, kao što je ranije spomenuto, bio jedan od trojice pojedinaca koji su imali ovlaštenu kopiju Miserere - kopiju bez zborova ukrasa na originalnom djelu Allegri ... Burneyova verzija ... Spekulacije da je Burney temelio svoju verziju s nečega što je Mozart napisao, a možda i da potražimo Martinijev primjerak prvenstveno se zasniva na daljnjoj spekulaciji da Martini ne bi dopustio Burniju da kopira posao ili ga previše nadgleda zbog moratorija na kopirajući ono što je još bilo na mjestu u to vrijeme.
  • Iza Burnea potencijalno je dobro vidio Martinijev primjerak, s obzirom na Mozartov prvi sastanak s Martinom čini se da je došao nedugo prije nego što je napravio svoj vlastiti prijevod Miserere, čak je moguće da Mozart ima priliku pogledati ovlaštenu kopiju glazbe prije nego što je čuo i kasnije transkribirao vlastitu kopiju.
  • U pisama koja su se do nedavno nalazila u dobro zaštićenim Vatikanovim arhivima, napominje se da je Papa bio svjestan Mozartovih djela neidentificiranog pojedinca koji je "podnio molbu u njegovo ime". Iako taj pojedinac nije imenovan u bilo kojem dokumentu koji nam je dostupan, kao što je prethodno spomenuto, povjesničari vjeruju da je Leopold vjerojatno pisao Papi o Mozartovoj transkripciji.

Ostavite Komentar