Ovaj dan u povijesti: 17. ožujka - Od ropstva do svetice, Patrickova priča

Ovaj dan u povijesti: 17. ožujka - Od ropstva do svetice, Patrickova priča

Ovaj dan u povijesti: 17. ožujka 461

Nakon smrti svete Patrike 17. ožujka 461., njegova je priča uvelike zaboravljena. Trebalo mu je stoljećima da postignu mitološki status, pa čak i tada, sveti Patrick koji se štuje danas malo sliči čovjeku koji je zapravo postojao.

Za početak, sv. Patrick nije bio irski. Rođen je kao Maewyn Succat u Engleskoj s dobrim britansko-rimskim roditeljima. U dobi od 16 godina oteli su ga irski gusari i porobljeni od strane druidskog svećenika. Dok je radio kao herder za svog gospodara, Patrick je našao sve više i više kršćanskoj vjeri da se utješi.

U ranim 20-im godinama uspio je pobjeći od svojih zarobljenika i vratiti se u Englesku. Ubrzo je ušao u svećeničku službu u Francuskoj i uzeo ime Patrick. Osjećao je da je to njegov poziv da se irski narod pretvori u kršćanstvo, a s Papinim blagoslovom Patrick se vratio u zemlju svoga ropstva kako bi Evanđelje donio Irskoj.

Nije baš bio pozdravljen otvorenim rukama, uzimajući da ga nadomak neprestano ispadnu od strane nekooperativnih paganaca, ali su naposljetku podlegli. Legenda kaže da je Patrick ponekad krstio tisuće irskih u jednom danu, što bi bilo dosta podizanja s obzirom da ima samo 1.440 minuta dnevno. Brzo dunking i nema spavanja ili pauze, pretpostavljam ... Putovao je na zemlju neumorno propovijedajući i pomažući u pronalaženju novih crkava. Sve je to općenito pripisano stvaranju 350 novih katoličkih biskupa, a do smrti skoro cijela Irska pretvorena je u kršćanstvo.

Patrick je umro 17. ožujka 461. (neki kažu da je bio stariji od 120 godina - jedan od mnogih činjenica oko čovjeka koji je vrlo sumnjiv) u Saulu. Pokopan je u Down katedrali u Downpatrick, Irska. Ali umjesto da je njegova smrt bila kraj priče - Patrick je na mnoge načine bio samo početak. Legende prihvaćene kao činjenica o njemu počele su se razmnožavati dok su godinama nosile.

Jedna od ovih najcjenjenijih priča tvrdila je da je sv. Patrika vozio sve zmije iz Irske, a sigurno je da nitko ne postoji. Međutim, istina je i da je Irska otok okružen ledenim, nepoželjnim vodama, što onemogućuje da se zmije prirodno presele iz susjednih područja. U ovom slučaju, "zmija" u priči više se koristi kao metafora za paganizam.

Druga često priča o tome kako je sv. Patrik objasnio pojam Trojstva (Oče, Sina, Duha Svetoga), pomoću djeteline kao alata za vizualno učenje. Većina povjesničara slaže se da je to priča koju su redovnici izradili stotinama godina nakon smrti.

Slijedeća manifestacija sv. Patrika bila je zaštitnik zaštitne zabave (navodno) ... Međutim, u Irskoj, dan sv. Patrika općenito se proslavio tiho, s velikom večerom i priznanjem sveca od svećenika. To je bilo prilično mnogo. Dan svetog Patricka proslave vrhunskog užitka je irsko-američki otkriće.

Čak i od vremena Američke revolucije irski Amerikanci traže način povezivanja s njihovom baštinom. U početku su se održavale bankete u gradovima kao što su Boston i Charlestown, au kasnijim godinama parade su također postale popularne u područjima s velikim irskim imigrantskim populacijama.

Nositi zelenu, drugu tradiciju koja je uglavnom popularna u SAD-u, jest izvanjska emisija opredijeljenosti i vezama s prednicama Irskoj. Izvorno, boja koja se obično povezivala s Patrickom bila je plava. To se počelo mijenjati sve do 17. stoljeća kada su se na sv. Patricijskom danu počele nositi šamroke i zelene vrpce. U Americi, dan sv. Patrika postao je toliko o slavljenju nečijih irskih korijena i povezivanju s drugima irskog podrijetla kao časti svetice. I da, čak i za ne-irske, udarajući stol na "The Wild Rover" nakon pet ili četiri. (Primjerice, na Dan sv. Patricka troši se oko 1,6 milijuna galona Guinnessa, što je nešto više od dvostrukog iznosa u bilo kojem drugom danu godine.)

Bonus Sveti Patrick's Day Činjenice:

  • Tradicija bojenja vodenog zelenila u Chicagu započela je 1962. Ideja je pogodila poslovni menadžer lokalnog sindikata Chicago J. Journeyman # 110, Stephen Bailey (koji je bio i jedan od organizatora parade St. Patrick's Day u Chicagu u to vrijeme). Godine 1961. vodoinstalater je došao u susret Baileyu u bijelim kombinezonima koji su im bili svijetli zeleni mrlje. Bailey je pitao kako su mrlje došle tamo, a vodoinstalater je rekao da je pokušavao otkriti neke propuštanja onečišćenja i odložio boju u kanalizaciju u različitim točkama kako bi se utvrdilo koja je linija curi u rijeku Chicagu kako bi se mogla odspojiti. Bailey je dobio ideju da bi mogli upotrijebiti ovu boju kako bi cijela riječna zelena površina bila na Dan sv. Patrika. Pitao je okolo, a konsenzus je bio da se to može učiniti. Sljedeći Dan svetog Patrika izbacio je u plavetnilo 200 kilograma boja. Iznenađujuće, ispostavilo se da je to malo pretjerano, jer je rijeka ostala zelena cijeli tjedan. Sljedeće godine, oni su ga smanjili na 50 £, što je još uvijek previše, čuvanje rijeke zelene tri dana ovaj put. Godine 1964. otišli su sa samo 25 kilograma, što se pokazalo savršenim iznosom za korištenje rijeke za zelenu vožnju oko 1 dan.
  • Kasnije su morali prebacivati ​​boje zbog toga što ekolozi tvrde da je izvorna boja znatno zagađivala rijeku zbog toga što je nafta na bazi. To se smatralo malo vjerojatnim, s obzirom da je netoksično i sa samo 25 kg dispergiranog u takvom velikom tijelu vode, koncentracija je bila izuzetno niska. Bez obzira na to, uključili su je i pojavili novu boju na bazi povrća koja bi, ako bi se koristila oko 40 kilograma, mogla zadržati rijeku zelenu oko pet sati.
  • Boja koja se ulijeva u rijeku Chicagu na Dan sv. Patrika zapravo se pojavljuje narančasto prije nego što se miješa u rijeku, pretvarajući je u lijepu, svijetlozelenu boju.
  • Dok se Dan sv. Patrika obično slavi 17. ožujka, dan kada se smatralo da je Patrick umro, svako malo se to promijenilo u smislu vjerskog poštivanja dana. Na primjer, 1940. i 2008. godine 17. ožujka bilo je u sukobu s drugim katoličkim događajima, kao što je cvjetnica u 1940. godini. Kao rezultat toga, 1940. godine Dan sv. Patrika premješten je 3. travnja; u 2008. godini premještena je 14. ožujka. U to vrijeme se sekularna proslava blagdana još uvijek slavi 17. ožujka.
  • Neke od priča i tradicija povezanih s Saint Patrickom vjerojatno su vjerojatno iz jednog čovjeka koji je prethodio Patricku 1-3 desetljeća (točno koliko nije poznato), Palladius. Neki su znanstvenici također tvrdili da je pomiješanje tih dviju postignuća učinjeno s namjerom da se poveća prestiž sv. Patrika. Palladius je bio jedan od najranijih misionara u Irskoj, kojeg je Pape Celestine zaredio prvi kao "Prvi biskup irskim vjerujući u Krista". Međutim, čini se da računi pokazuju da je Palladius i njegova misija bila prilično neuspješna, a sam Palladius na kraju je protjerao kralj Leinstera, a zatim je otišao u sjevernu Britaniju propovijedati Škoti. Ipak, velik dio onoga što je Palladius postigao dok je u Irskoj, odavno je zaslužan za Saint Patrick i teško je reći u većini slučajeva točno koja je od njih postigla što.
  • Kralj George III iz 1783. godine stvorio je "najveličanstveniji red sv. Patrika", koji je red vitezova sv. Patrika dao određenim ljudima povezanim s Irskom, koje bi monarhija htjela častiti. Prošlo je otprilike osam desetljeća otkako je zadnja osoba uvrštena u ovu naredbu, a posljednja osoba u redu umrla je 1974. godine, knez Henry vojvoda iz Gloucestera. Ipak, red još tehnički postoji s Kraljicom koja djeluje kao vladar.

Ostavite Komentar