Ovaj dan u povijesti: 16. ožujka - Malebysse i Mob

Ovaj dan u povijesti: 16. ožujka - Malebysse i Mob

Ovaj dan u povijesti: 16. ožujka 1190

Židovski narod nadahnuo je strah, odbojnost i mržnju među engleskim jezikom tijekom srednjeg vijeka. Izgledali su i razgovarali malo drugačije, njihovi običaji bili su različiti, a njihova je religija drugačija. Također su bili vrijeđani kao Kristovi ubojice, Židovi koji su zagovarali "voljeti bližnjega svoga kao sebe", a drugi je samo važan da "ljubi Gospodina Boga tvojega", ironično dovoljno s obzirom na stav tog doba. I na pitanje: "Tko je moj susjed?" Isus (vrlo relevantan predmetu ovog članka) ne odgovara ni priči o samaritanima koji pomažu Židovu koji je bio u nevolji, unatoč tome što su Židovi i Samarijanci izbjegavali kontakt sa svakim drugo poput kuge. Kad su se međusobno susreli, nasilje između njih bilo je vrlo uobičajeno. U ovom slučaju, dok su Židovi prešli ozlijeđeni Židov, bio je samarijanac koji je postao susjed neprijateljem, Židovom. Poruka unutar poruke. 12. stoljeće, uglavnom kršćanski, engleski je očito propustio ovu poruku.

Židovska nazočnost u Engleskoj došla je na poziv kralja Williama I - Williama osvajača, koji je smatrao da je posve koristan za borbu s židovskim narodom. Kršćanska je doktrina zabranjivala kamatu, ili posuđivala novac zbog interesa, osudivši ga kao grijeh.

S druge strane, Židovi su bili slobodni djelovati kao novčana sredstva i dopušteni su postaviti visoke kamatne stope. Oni su radili kao međunarodni financijera i trgovci na kovanicama i odigrali su veliku ulogu u održavanju britanske riznice. Ovo je bilo sjajno za kraljeve koji su mogli kormiti i nositi se - i poreze Židove na ying-yang. Nije se dobro pozdravilo onima koji su mogli podnijeti zajam visokog interesa koji nisu mogli platiti, ili oni jednostavno ljubomorni nekim židovskim zajmodavcima golemim bogatstvom.

Posebno je bio jedan zemljovlasnik, Richard Malebysse iz York, koji je beznadno bio zadužen židovskim novčanicima. Bio je očajan da bi pronašao rješenje svog problema, i došao do zaključka da je jedini način da se riješi njegov dug bio da se riješe njegovih dužnika. Kad je kralj Richard I otišao na Crusade u listopadu 1189, on je počeo staviti svoj plan zajedno.

Iako su Židovi bili pod zaštitom Kralja, u Yorku su pobjegli neredi (predvodili, pogodili ste ga, Richard Malebysse), a židovske kuće bile su zapaljene. Mafija je također ubila sve židove koje nisu uhvatili u požaru. Židovi, nažalost previše svjesni prošlih iskustava da je pogrom, ili klanje, bio u tijeku, trčao je za zaštitu. 150 ljudi je tražilo utočište u Cliffordovom tornju.

Dana 16. ožujka 1190., opsada je prisilila Židove iz Kula. Mnogi od njih odabrali su samoubojstvo umjesto da se pretvaraju u kršćanstvo ili računaju na milost gomile izvan nje. Nakon što su ubili svoje obitelji, zapalili su Cliffordov toranj i uzeo vlastiti život. Nekolicina koja je odlučila iskoristiti svoje šanse se ukočila, umrla u vatri ili u ruke pobunjenika.

Richard Malebysse odmah se uputio u lokalnu katedralu York Minster, gdje su čuvali židovske veze i spalili ih, shvativši da je to kraj problema s njegovim novcem. (Nije bilo teško, sve mu je obiteljsko zemljište bilo zaplijenjeno, Malebysse je pobjegao, točno mjesto gdje je nepoznato.)

Kad je kralj Richard I dobio sve ovo u Francuskoj, nije bio sretan kamper. Osim gubitka nekih svojih glavnih financijskih podupiratelja, Malebysse i njegova mafija potkopavali su njegov autoritet. Tako je s velikim udarcem šamarao grad York. (Do tada su se svi poticatelji pretvorili u oskudicu.) Potom je 1194. osnovao Sekretar Židova koji je, između ostaloga, osigurao da čak i ubiti židovskog zajmodavca, a njegova kuća zapaliti, detaljne evidencije o tome tko dugova koji su dugovali tom pojedincu preživjeli. To je, naravno, učinilo bespredmetnim da dužnici pokušaju ubiti ljude kojima su im dugovi imali. To je pomoglo osigurati da monarh može nastaviti koristiti židovske zajmodavce kao značajan izvor prihoda kad god je monarhija trebala više novca.

Ostavite Komentar