Zašto mi poljubimo pod muljevito

Zašto mi poljubimo pod muljevito

Ako ste se ikad zapitali zašto se poljubimo pod imelom i kako biljka dobiva to čudno ime, dobro, ne čudimo se više.

Ime imele proizlazi iz činjenice da imela kruže od ptica izmeta koji su pali na stabla, a sjeme je prolazilo kroz probavni trakt ptica. Tako je biljka dobila ime "misteltan" u starom engleskom jeziku iz "mistela", što znači "gnojiva" i "tan", množina "ta", što znači "grančica". Dakle, "imela" još je jedan od načina da u suštini kažu "grančica gnjida".

Ne samo da je imela bobična grančica, već je većina vrsta ove biljke parcijalni parazit, jer se ne mogu održati na vlastitu fotosintezu, tako da iscrpe ono što mu trebaju od određenog stabla na kojem raste. Neke vrste imele, poput Sjeverne Amerike Arceuthobium pussilum, su puni paraziti po tome što dobivaju sve svoje resurse s stabla na kojem rastu i nemaju lišća.

Dakle, gdje je došla tradicija ljubljenja pod parazitskim grudima? Imela se smatra povijenom biljkom kroz povijest ide sve do starih Grka, Kelta, Babilonaca i Skandinavaca. Na primjer, antički Grci smatraju biljku afrodizijak; vjerovao je da pomaže u plodnosti; i mogli bi se upotrijebiti za postizanje vječnog života.

Prema drevnoj babilonskoj legendi imali su najbližu trenutnoj tradiciji ljubljenja pod imelom. U to vrijeme, žene koje traže supruga navodno će stajati izvan hrama božice ljubavi. Mistula je bila obješena nad ulazom u hram i kad bi potencijalni progonitelj pristupio jednoj od dame, trebali su se povezati s njim. Međutim, nisu se poljubili, jer ljubljenje nije bio način da se u to doba pokazuju ljubavi u babilonskom carstvu.

Što se tiče direktnijeg korijena naše tradicije ljubljenja, Norseman je imao mnoge tradicije i legende o imeli. Jedna tradicija bila je da je imela bio biljka mira, pa kad se neprijatelji susreću pod imelom, morali su prestati boriti barem jedan dan. Na kraju, to je stvorilo tradiciju da objesi imele na vratima kuće za mir i sreću.

Mistleto je postalo povezano s Božićem od ove tradicije vješanja imele u vlastitom domu da donese sreću i mir onima unutar kuće. Imela bi bila obješena oko Nove godine, a prošle godine imela bi se skinula, a njezine su se vlasti očito udaljile. Nova bi tvornica tada pružila ovu sreću tijekom cijele godine.

Do 18. stoljeća u Velikoj Britaniji, to se razvilo u tradiciju ljubljenja koju imamo danas. U to je vrijeme postalo popularno stvoriti kuglu imele koja bi bila obješena kao božićni ukras. Ako je pronađen par koji je stajao pod imelom, tada su se morali poljubiti ako li imela lopta još imala bobice. Za svaki poljubac, jedna bobica bi bila uzeta iz lopte. Nakon što su sve bobice otišle, sva "sreća" u ljubavi i braku smatrana je isušena iz imele i sad se smatra loše sreće da se poljubi ispod nje, umjesto sreće kao i prije.

Bonus činjenice:

  • Prema legendi Norveške, kad su bog Baldur i njegova majka imali san o njegovoj smrti, majka Frigga učinila je skoro sve stvari na Zemlji, živeći i mrtvima, obećavajući da nikad neće nauditi njezinu sinu. Izvukla je ovo obećanje od svega osim imele, koju je osjećala premladom da bi takvo obećanje. U ovom trenutku, jedan od Božjih novih zabava bio je baciti razne predmete koji bi normalno ubili Baldur, osobu ili bog, koji bi se svi odbijao bez da mu nauditi. Bog Loki tada je izbacio Baldurov slijepog brata u bacanje malog koplja s vrhom napravljenom od grančice imele u Balduru, ubivši ga. Baldurov brat je tada ubijen zbog tog djela od strane bogova. Konačno, otkriveno je da je Loki bio iza svega toga i bio je vezan zmijom nad njim koji bi mu kapanje otrova na licu, koje je imalo kiselo djelovanje. Njegova će žena tada sjediti nad njim i zaustaviti otrov od kapanja na licu tako što je skuplja u zdjelu. Kad bi se zdjela napunila, a ona je morala isprazniti, neizbježno će se neki otrov upropastiti na njegovo lice, uzrokujući mu da se trese, što bi rezultiralo potresima prema njihovoj legendi. Ondje su Friggine suze nad njezinim palim sinom bile odakle dolaze bijele bobice od imele.
  • Druidi su također smatrali da je imela sveta. Rimski povjesničar Pliny the Elder opisao je detaljno ritual koji su izvršavali druidi koji su skupljali imelu: "Ovdje moramo spomenuti poštovanje koje su Gauli osjetili za ovu biljku. Druidi - stoga su njihovi svećenici imenovani - ne drže ništa više sveto od imele i stabla koje nosi, sve dok je to stablo hrast .... Mistleto se vrlo rijetko susreće; ali kad pronađu neke, skupljaju ga, u svečanom ritualu .... Nakon pripreme za žrtvu i gozbu pod hrastom, vise imela kao lijek - sve i donose dva bijela bika, čiji se rogovi nikad prije nisu vezali. Svećenik odjeven u bijelu haljinu penje se hrastom, a zlatnim srpom rezuje imela koja je uhvaćena u bijelom plaštu.Zatim žrtvuju žrtve, moleći boga, koji im je dao imelu kao dar, kako bi ih učinio prikladnim za njih. Vjeruju da bi napitak pripremljen od imele učinit će plodnim sterilnim životinjama, a biljka je protuotrov za bilo koji otrov. Takva je nadnaravna sila s kojom narodi često ulažu čak i najslabije stvari "(Natural History, XVI, 249-251, prijevod David Beaulieu)
  • Drugi običaj u Engleskoj u vezi s imelom bio je za mlade djevojke da svatko od njih uzme list imele i stavi je pod njihove jastuke noću. Onda bi navodno sanjali o nekom dječaku ili čovjeku kojeg su jednog dana željeli vjenčati. Ujutro će zapaliti list. Ako je pucala dok je gorjela, to je značilo da će imati nesretan brak s onim o kojem su sanjali. Ako bi se spalilo bez pucketanja, navodno bi imali sretan brak s tom osobom, ako bi ih trebali vjenčati.

Ostavite Komentar