Podrijetlo u petak 13. kao nesretni dan

Podrijetlo u petak 13. kao nesretni dan

Biti oprezan u petak, 13. je mnogo više nego čudna praznovjerja koju su promatrali neki neobrazovani ljudi u dalekim, nedostupnim gradovima i zaseocima. Samo u Sjedinjenim Državama, procjenjuje se da se između 17 i 21 milijun ljudi boje tog datuma do te mjere da se službeno može svrstati u fobiju.

Pa zašto je, dakle, u petak 13. razmatran takav "zli" dan?

Podrijetlo nije sasvim jasno, ali znamo da su i petak i, zasebno, broj 13 dugo vremena smatrani nesretnim, a oko kasnog 19. stoljeća prvi zapisani slučajevi počeli su otkrivati ​​ljude koji ih stavljaju zajedno čine neuspješni dan svega.

Za početak, najpopularnija teorija o tome zašto se petak smatra nesretnim ili zli dan misli da proizlazi iz kršćanstva. Prema tradiciji, petak se smatra danom kada je Eva dao Adamu "jabuku" i oni su izbačeni iz Edenskog vrta - naravno, "petak" još nije bio okolo. (Napomena: Pojam da je jabuka izum je iz drugog stoljeća, a suprotno onome što se navodi u Postanku.)

Također po tradiciji, Adam i Eva navodno su umrli na tada nepostojećem "petkom". Hram Solomon je rekao da su uništeni u petak. I tradicionalno se smatra da je Isus bio razapet u petak, dan na koji se sada pozivamo kao Veliki petak. To je rekao, postoji nekoliko reference u donekle nedavnoj povijesti Velikog petka smatra se jedina iznimka petkom je loša sreća. Kao što je ova referenca iz 1857:

Bez obzira na predrasude protiv jedrenja u petak ... većina brodova za užitak ... napravio svoj prvi put za sezonu na Veliki petak.

Drugi teoretiziraju da je petak nesretan prije kršćanstva. Ime "Petak" izabrano je u čast velika boginja Frigg, koja je bila multitalentna božica ljubavi, ljepote, mudrosti, rata, smrti i magije. Smatra se da je teutonski ljudi smatrao dan iznimno srećnim, osobito za vjenčanja, dijelom zbog lijepe božice za koju je dan dobio ime. Kasnije, kršćanska crkva pokušala je demonizirati božicu, tako da svibanj ili svibanj ne biti jedan doprinos faktor kao dobro.

Bez obzira na slučaj, unatoč tim prilično starim teorijama o podrijetlu, čini se da su dobro dokumentirani slučajevi pojma da je petak popularno smatra nesretnim među masama izgleda da su se pojavili sve do sredine 17. stoljeća. U sljedeća dva stoljeća nakon toga ideja se nastavila širiti, a 19. stoljeće gotovo je sveprisutno u nekim kulturama.

Što se tiče sreće broj 13, kao i petak, postoje brojne mogućnosti za podrijetlo, od kojih je najpoznatija i kršćanstvo. Smatra se nevjerojatno lošom srećom da ima 13 ljudi koji sjede za stolom za stolom, što je navodno zbog činjenice da je Juda Iskariot po tradiciji bio 13. osoba koja je sjedila da ručavi na Posljednjoj večeri.

Međutim, Hindusi su također vjerovali da je loša sreća za 13 ljudi da se okupi za bilo koju svrhu u isto vrijeme.

Daleko u sjevernoj Europi, Vikinzi antičkih vremena govorili su o vrlo sličnoj priči. Prema starom skandinavskom mitu, u banketnoj dvorani u Valhalla slavilo se 12 bogova, kad se Loki, bog bludništva, pojavio nepozvan. To je, naravno, dovelo do broja bogova do zastrašujućeg broja 13. Loki potom potaknuo Hoda, slijepog boga zime i tame, da ubije Baldera dobre kopljem imele, bacajući Valhalla u žalost i još jednom daje još jedan primjer priče u povijesti koja se okuplja s 13 za večeru je loša ideja.

Pa zašto sve te odvojene religije imaju takvu sličnu tradiciju demonizacije broja 13? Postoje oni koji teoretiziraju broj 13, koji su osnivači patrijarhalnih religija namjerno zlostavljali kako bi iskorijenili utjecaj Majke Božice. U božici klanjanja kulturama, broj 13 je često bio poštovan, jer je predstavljala broj lunarnih i menstrualnih ciklusa koji se javljaju jednom godišnje. Vjeruje se onaj tko se pridržava ove teorije da je 12-mjesečni solarni kalendar korišten tijekom 13-mjesečnog lunarnog kalendara, i sam broj 13 postao sumnjiv.

Valja napomenuti, međutim, da nisu sve kulture u drevnom svijetu ponukale na broj 13. Drevni Egipćani smatraju da je život bio duhovno putovanje koje se odvijalo u fazama. Vjerovali su da je 12 takvih faza nastupilo u ovom životu, ali posljednji, 13., bio je radosni transformacijski uspon na vječni život poslije smrti. Tako je broj 13 predstavljao smrt Egipćanima, ali ne i smrt kao u propadanju i strahu, već kao priznanje za slavni vječni život. Naravno, uvijek je moguće da se udruživanje s smrću iz egipatske tradicije kasnije u moru pretvorilo u nesretni smisao kultura koje je pod utjecajem Egipta.

Kao što je s idejom da je petak nesretan, "13" koji se popularno smatra nesretnim činilo se kao da se paraglasi oko 17.-18. Stoljeća, a 19. stoljeće u zapadnom svijetu bilo je također vrlo rasprostranjeno u nekoliko različitih kultura.

Dakle, kada su petak i broj 13 udružili snage poput Reeseovog kolača za kikiriki maslac sreće da teroriziraju mase? Često ćete pročitati da je to bilo kada su Knezovi templari bili uhićeni u petak, 13. listopada 1307. Međutim, ta priča o izvornosti je moderna ideja bez osnove u dokumentiranoj povijesti.

Drugi ukazuju na posljednji dan kraljevanja kralja Haroda II. U petak, 13. listopada 1066. William od Normandija mu je dao mogućnost da napusti svoju krunu koju je odbio. Sutradan ga je William uzeo silom u bitci kod Hastingsa, uzrokujući Haroldovu propast. Opet, to je moderna ideja da je ovo mjesto gdje je prvi "petak 13. je krajnji nesretan dan" pojam je došao.

Možda nije iznenađujuće, budući da i petak i "13" kao sretni nisu postigli svoj zenit u popularnosti sve do 19. stoljeća, da se tek od sredine do kraja 19. stoljeća ta dva spajaju kao krajnji nesretni dan.

Jedna od najranijih spoznaja toga dolazi od kluba kojeg je formirao William Fowler. Fowler je krenuo pokazati da su ove vrste praznovjerja neutemeljene. Stoga je formirao klub poznat kao "The Thirteen Club" u kojem će se članovi kluba sastati u skupinama od 13 godina, kako bi se prvi put ikad okupili, naravno, na nesretni dan u tjednu - petak 13. u siječnju 1881.

Da bi im se nos još više udaljili, imali su članove kluba hodati ispod ljestvice prije nego što su sjeli na stol u sobi 13 zgrade u kojoj su bili. Također su se uvjerili da je na stolu bilo mnogo prolivene soli prije no što su jeli ,

Nešto ranije dokumentirana referenca dolazi od 1869. godine, u biografiji Gioachina Rossinija gdje autor Henry Sutherland Edwards primjećuje:

On je [Rossini] bio okružen zadnjoj diveći se prijateljima; i ako je istina da je, poput tolikih Talijana, smatrao petkom kao nesretan dan i trinaest kao nesretan broj, neobično je da je umro jedan od petka 13. studenog.

(Zanimljivo, tradicionalno u Italiji, u petak 13. nije se smatralo nesretnim, a 13 se često smatralo sretnim brojem tamo do vrlo nedavno kada su zapadnoeuropski i američki utjecaj počeo mijenjati to. Talijani su, klasik, 17 nesretni i tako Petak, 17., postao je talijanska inačica petka 13. Ipak, Henry Sutherland Edwards bio je britanski pa je, premda je pisao o talijanskom skladatelju, primio svoju praznovjerje Gioachinu Rossiniju.)

Pojam petka 13. koji je bio nesretnik nesretnog podigao vodu iz ove točke, a kada dođemo do početka 20. stoljeća, postoje brojni dokumentirani slučajevi ljudi koji ih upućuju na ovaj način, kao što je 1907. roman dioničara Thomas Pozvao je W. Lawson Petak trinaestog, koji je govorio o trgovačkim burzovnim nastojanjima da uništi tržište na tom zlosretnom datumu.

Dakle, osim popularne "petak 13." filmske franšize, što čini da je petak 13. praznovjerje toliko tvrdoglavo u našoj kolektivnoj svijesti? Psiholozi upućuju na činjenicu da ako se nešto negativno događa na taj određeni datum, ljudi čine trajnu povezanost između događaja i datuma u svom umu, praktično zaboravljajući sve one puta u petak 13. je prošlo bez problema. Ukratko, to je klasičan primjer pristranosti potvrde.

Bonus činjenice:

  • Nizozemsko središte za statistiku osiguranja 2008. godine pokušalo je dokazati da se u petak 13. nije razlikovao od bilo kojeg drugog dana. Završili su pokazujući suprotno. Iz njihovih rezultata, otkrili su da je 13. poglavlje malo sigurniji dan za vožnju od ostalih dana, barem pomoću podataka u trajanju od dvije godine od 2006. do 2008. godine u Nizozemskoj. U tom razdoblju bilo je prosječno 7.500 prometnih nesreća u danima koji su bili i petak i 13. u mjesecu. Petkom, koji nije bio u skladu s 13., bilo je samo prosječno 7.800 nesreća svaki dan. Njihova teorija je jednostavno da, zbog fobije, manje ljudi voze u petak 13. i ljudi su pažljivi kad moraju. Također su pronašli slične trendove s prijavljenim požarima i zločinima, s petkom koji se manje događaju, a koji se podudaraju s 13. danom mjeseca.
  • U mnogim zemljama u kojima prevladava španjolski utjecaj, a ne petak, 13. nije sretan, utorak je 13. koji drži tu čast.

Ostavite Komentar