Tajanstvena sudbina Aleksandrijske knjižnice

Tajanstvena sudbina Aleksandrijske knjižnice

Veliko pitanje! Za one koji nisu poznati, ja ću početi s malo pozadini na temu. Aleksandrijskoj knjižnici osnovali su ili Ptolomej I ili njegov sin Ptolomej II, negdje u trećem stoljeću B.C. Knjižnice nisu bile ništa novo drevnim civilizacijama, iako mjesta za održavanje zaglavljenih glinenih ploča možda nisu ono što bismo danas smatrali odgovarajućom knjižnicom. Početni cilj Aleksandrijske knjižnice bio je najvjerojatnije zamišljati ogromno bogatstvo Egipta, a ne pružiti mjesto za studij i istraživanje, ali naravno, knjižnica se pretvorila u nešto više.

Puno prikupljanjem znanja o svijetu, mnogi su radnici u knjižnici bili zauzeti prevođenjem svitaka iz "barbara" na grčki jezik. Ploče su dobivene od drevnih "sajamskih knjiga" u Ateni i Rhodesu. Plutaji s brodova koji su napravili luku su odnijeli u knjižnicu i kopirali. Ptolomej III također je posudio originalne rukopise Eshilusa, Sofokraka i Euripida iz Atene. Prema Galenu, faraon je morao platiti jaku cijenu kako bi jamčio da će vratiti izvornike, ali Ptolomej III je kopirala i vratio kopije. Zato što je puno o knjižnici umotano u legendu, ne možemo biti sigurni je li to istina ili ako je priča ispričana moć Ptolemaic Egipta.

Nepotrebno je reći da je zbirka knjižnice bila ogromna, ali je izgubljeno poznavanje točno koliko svitaka knjižnica sadržana u bilo kojoj točki. Procjene se kreću od 40.000 svitaka do 600.000. Znamo da je zbirka potaknula potrebu za sustavom knjižnične organizacije. Preteča današnjeg knjižničnog kataloga razvijen je pod nazivom Pinakes, ili "tablete". Tablete su podijeljene na žanr i sortirane po autorovom imenu. Vjerojatno je to služio kao zapis o sadržaju knjižnice, a ne točni sustav za pronalaženje svitaka. Scrolls, za razliku od knjiga koje danas poznajemo, nije mogla podnijeti na policama, već se nalazila u gomili, što bi značilo da je precizna metoda organizacije gotovo nemoguće postići. Nažalost, tablete, zajedno s ostatkom knjižnice, izgubile su vatru ili vrijeme, što znači da imamo malo podataka o točnom sadržaju knjižnice.

Djelomično zbog knjižnice, Aleksandrija je postala sjedište stipendije i učenja. Znanstvenici iz cijelog helenističkog svijeta imali su pravo pregledavati knjižnicu. Istraživali su, otkrili i poučavali. U knjižnici je Euklid napisao svoje revolucionarno djelo na geometriji (što je dovelo do neugodnosti većine srednjoškolaca svugdje); Eratosteni su otkrili kako mjeriti opseg Zemlje s izuzetnom točnošću; Herophilius saznaje da je mozak kontrolirao misao, a ne srce; i Aristarh je izjavio da se Zemlja vrti oko sunca, 1.800 godina prije Kopernika. Knjižnica je predstavljala miješanje kultura i umova i zahvaljujemo mnogim našim suvremenim idejama o medicini, astronomiji, matematici i gramatici.

Nažalost, sve dobre stvari moraju završiti.

Da biste odgovorili na vaše pitanje posebno o onome što se ikad dogodilo povijesnoj knjižnici, često ćete čuti da je iznenada nestao u vatri, ali to vjerojatno nije točno. Ono što se zapravo dogodilo čini se da je bilo niz događaja koji su vremenom doveli do smrti knjižnice.

Točnije, iako postoji nekoliko izvještaja o požarima u Aleksandriji povezano s uništenjem knjižnice, nema čvrste povijesne dokaze o "velikom požaru" za koji se vjeruje da je uništio čitavu knjižnicu. Na to, često ćete čuti tri imena koja se raspoređuju kao glavni igrači u smrti knjižnice: Julija Cezar, Teofilija iz Aleksandrije i kalif Omar iz Damaska.

Legenda kaže da je Theophilius, patrijarh iz Aleksandrije iz 391. godine, počeo uništiti poganske hramove u ime kršćanstva. Klasični "poganski" svici koji su sadržani u knjižnici bili bi točka sukoba, kao i Serapeumov hram vezan za knjižnicu. Ako je Theophilius uništio knjižnicu u Aleksandriji, ipak se smatra da je to vjerojatno "knjižnica kćeri" koju je postavio Ptolomej III koji je sadržavao mnogo manje svitaka od povijesne velike knjižnice. Znamo da je jedan od rijetkih povijesnih matematičara, filozofa i astronoma koji je bio žena, Hypatia, brutalno ubio vjerska mafija u Aleksandriji oko tog vremena (415. godine) pokazujući neke od sukoba između pojedinih učenjaka i vjerskih regiji, iako mnogi znanstvenici danas misle da je njezina smrt imala više veze s njom kako je uhvaćena u političkim događajima nego specifično njezino stajalište o kršćanstvu.

Priča o kalifom Omaru gotovo je sigurno sastavljena. U 645. god. Omar je osvojio Egipat i navodno spalio knjige u knjižnici jer nisu bili u skladu s Kuranskim učenjima. Opet, ako je Omar spalio knjižnicu, vjerojatno je to bilo obnovljeno na mjestu izvorne knjižnice kćeri. Većina povjesničara misli da je ova priča vjerojatno izumljena u 12th stoljeća, i kao i sa svim pričama koje se pojavljuju dugo nakon što su se dogodile, treba razmotriti sa zrnima soli.

Najvjerojatnije podrijetlo teorije "velike vatre" jest djelovanje Julija Cezara tijekom rata s Aleksandrijom. Julius Caesar je zapalio Aleksandrijske brodogradilišta, kao i Aleksandrijsku flotu, koju je dokumentirao u Građanski ratovi, Ne kaže da li se vatra širila u knjižnicu, ali je malo vjerojatno da je to učinjeno, unatoč nekim povijesnim računima. Međutim, svici koji su pohranjeni u skladištima pored luke vjerojatno su izgorjeli, a vrlo je vjerojatno da su Cezarovi ljudi opljačkali knjižnicu i odveli veliki broj svitaka natrag u Rim. Seneca je napisao da je 40.000 knjiga uništeno u Cezarovoj vatri, ali ako je to točno, to bi vjerojatno bilo samo dio knjiga koje je sadržavala knjižnica. Kasniji pisci, uključujući Strabo i Seutonius, spominju muzej čiji je dio knjižnice, kao i veze s knjižničarima. Ovaj i drugi dokazi pokazuju da je knjižnica preživjela, barem djelomično, prošlost Caesarovog vremena - čak i ako se možda nikada nije vratila na vrhunac njegove raskoši.

Ali ako knjižnica nije uništena požarom i izvorna knjižnica ne stoji danas, onda se nešto mora dogoditi da objasni gubitak toliko literature. Ako bilo koji događaj pridonosi brzom propadanju Aleksandrijske knjižnice, povjesničari su nepoznati, suprotno popularnom uvjerenju. Smatra se vjerojatnije da su svjetovne stvari dovele do "uništenja" knjižnice, kao što je vrijeme uzimanje cestarina na prikupljenom znanju, sa svitcima koji doživljavaju habanje i raspadanje; knjižničari u Aleksandriji suočili su se s teškim odlukama na kojima se svitci nastavljaju kopirati u lice nestašice papira. Nekoliko osvajača careva uzeo je mnoge knjižnične radove kao plijen rata u druge dijelove svijeta, raspršujući tekstove. Moguće je da vjerski vođe, koji se napadaju na neki sadržaj, možda imaju i neke uništene svitke, iako većina povjesničara smatra da je ovaj posljednji čimbenik divlji pretjeran. (Posebno oko 17. stoljeća na njoj su postali u modi sekularni znanstvenici koji su usmjerili protiv neznanja i pogrešnih pojmova različitih vjerskih skupina, a katolici su bili javni neprijatelj broj 1. Kao rezultat toga, pojavili su se mnogi mitovi, poput onog srednjovjekovnog Kršćani su mislili da je svijet ravnodušan i sličan - u osnovi pokušava prikazati religiozne ljude kroz povijest kao bezumne rulje koje gori knjige i odbacuju znanost na svakom koraku, unatoč tome što je sasvim suprotno stvarnim dokumentiranim dokazima o mnogim popularnim pričama.

Bez obzira na slučaj, gubitak znanja sadržanih u knjižnici dovoljan je za još uvijek srce mnogih akademika danas, osobito s naznakama takvih djela kao što su izgubljena "povijest svijeta" tri knjige, "Knjige Berosusa" , zapisano oko 290. godine prije Krista, i reference na druge takve djela koja su nekad bila tamo, ukazujući na koliko smo izgubili.

Međutim, ova priča ima nešto sretnog kraja. Godine 2002. izgrađena je još jedna knjižnica u blizini originalne knjižnice Alexandrije. Bibliotecha Alexandrina želi zadržati duh izvorne knjižnice. Ljudi iz svih šetnje života dolaze zajedno s ciljem očuvanja znanja, od rijetkih drevnih tekstova do znanstvenog muzeja do računalnih sustava. Zemlje iz cijelog svijeta poslale su knjige u pokušaju obnove zbirke koja je izgubljena u povijesti. Ovaj put, samo u slučaju, zgrada je praktički vatrootporna.

Bonus činjenica:

  • Knjižnica je uvelike koristila papirus za svoje svitke i pomislila je da se nikad nije prebacila na pergament. Neki su povjesničari pomislili da je uporaba papirusa u knjižnici neizravno mogla izazvati stvaranje pergamenta. Budući da je za biblioteku toliko papirus bio korišten, izvezeni papirus je teško doći, što znači da se mora razviti alternativni materijal za pisanje.

Ostavite Komentar