Prva Slava

Prva Slava

Anthony Johnson prvi je put došao u Ameriku kao utjelovljeni sluga, koji je stigao 1620. godine u koloniji Virginije. On nije voljno došao, kao i mnogi, pristajući da postanu službenici u zamjenu za ulazak u Novi Svijet. Umjesto toga, Johnson je zarobljen u Angoli od strane susjednih plemena i na kraju prodan trgovcu koji ga je prevezao u Virginiju, gdje je tada prodan duhanskom farmeru.

Unatoč tome, Johnson nije bio tehnički rob po definiciji pojma u njegovu razdoblju. Jednostavno je bio dužan neko vrijeme služiti farmeru u zamjenu za sobu i pansion. Međutim, kao robovi, zaposleni službenici mogli bi se prodati ili posuditi nekom drugom, a najvećim dijelom mogu biti kažnjeni kako su oni koji su imali svoje ugovore bili prikladni.

Jedna od najvećih razlika između robova i zaposjednutih službenika bila je to što je, nakon što je ugovor sklopljenog sluga uslijedio, ovisno o dogovoru s osobom koja je plaćala za prijevoz, često bivšim slugama bi dobili malu naknadu za njihove usluge kako bi im pomogla da dobiju početi kao slobodni pojedinci. To može uključivati ​​određeni iznos zemljišta, hrane (često godišnje vrijedne), odjeće i alata.

Tijekom služenja u službi, uhodane sluge obično su naučile neke trgovine dok su radile, što je bilo značajno za mnoge koji su odabrali putovanje Amerikama kao uhodane sluge - često siromašne, neobrazovane pojedince, bez trgovine i traženje obećanja boljeg života. Zbog toga, u ranim danima, većina urezanih slugu u britanskim kolonijama u Americi bila su zapravo irski, engleski, njemački i škotski, a ne afrički.

Naravno, Johnson nije odlučio doći. Ipak, jednom u Americi, on se trgnuo kao duhanski poljoprivrednik za vrijeme trajanja ugovora. Tijekom tog vremena, također je susreo ženu (koja je uskoro bila njegova supruga) pod nazivom jednostavno "Mary", koja je dovedena u Ameriku oko dvije godine nakon Johnson, a njezin ugovor kupuje i isti čovjek koji je posjedovao Johnsonov ugovor.

Godine 1635., nakon što je 14 godina radio na duhanskom gospodarstvu, Johnson je dobio svoju slobodu i stekao zemljište i nužne za pokretanje vlastite farme. Izvori su u sukobu jesu li preostale godine otkupili ugovor o supruzi ili je završila, ali na kraju, njih dvoje, sa svojim životom svojom, počeli su raditi za sebe.

Ubrzo su napredovali i iskoristili sustav "glavni" kako bi potaknuo više kolonista, gdje biste, ako ste platili da dovedete novog kolonista, bilo da ih kupujete na pristaništu ili da ste je predali s nekim, dobili bi se 50 hektara zemlje. Slično tome, oni koji su plaćali vlastiti prolaz bi dobili zemljište pod ovim sustavom.

To nas vodi do 1654. Jedan od Johnsonovih sluge, John Casor, koji je prebačen iz Afrike, tvrdio je da je bio pod ugovorom "seaven ili osam godina" i da je završio. Zato je pitao Johnson za svoju slobodu.

Johnson nije vidio stvari na ovaj način i odbio zahtjev. Unatoč tomu, prema Casoru, Johnson je konačno pristao dopustiti da napusti, pod pritiskom koji je navodno dolazio iz Johnsonove obitelji koji je smatrao da Casor treba biti slobodan. Tako je Casor radio za čovjeka po imenu Roberta Parkera.

Johnson se promijenio ili nije rekao da bi Casor mogao ići, jer je uskoro podnio tužbu protiv Parkera tvrdeći da je Parker ukrao svog slugu i da je Casor bio za život i nije bio službeni sluga.

Johnson je konačno osvojio slučaj, a ne samo da je vratio svog slugu, ali Casor je postao Johnsonov rob za život, kako je Johnson rekao. To je službeno učinio Johnsonom prvim vlasnikom pravnih robova u britanskim kolonijama koji bi na kraju postali Sjedinjene Države. Prije toga su postojale i druge robove u Americi, mnogi zapravo, samo oni koji nisu bili pravni u britanskim kolonijama pod običajnim zakonom).

Odluka suda o tom pitanju objavljena je kako slijedi:

Danas je Anthony Johnson negro podnio tužbu sudu protiv g. Robert Parkera i izjavio da on otkriva svog slugu Johna Casora negro pod pretpostavkom da je taj negro slobodan čovjek. Sud koji ozbiljno razmišlja i maturira težinu pretpostavki, tvrdi da je Robert Robert Parker nepravedno zadržao tog crnca od Anthonyja Johnsona svoga gospodara ... Stoga je presudu Suda i naložio da se John Casor Negro odmah vratio na službu tog gospodara Anthonyja Johnson, i da je gospodin Robert Parker izvršio plaćanje svih optužbi u tužbi.

Oko sedam godina kasnije, Virginia je ovu praksu učinila pravnom za sve, 1661. godine, dajući mu zakon o bilo kojem slobodnom bijelom, crnom ili indijanskom, kako bi mogla posjedovati robove, zajedno s urezanim slugama, kao što su uspjeli imati prije.

Dok je Johnsonov privremeni dobitak za pružanje usluga jednog od njegovih umetnutih slugu za život bez sumnje imao pozitivan utjecaj na njegov uspješan posao, konačno, postupna promjena stavova u kolonijama zbog ropstva i rase vratila se na povredu obitelji Johnson, s ropstvom polako postaju manje o nečijoj izvornoj financijskoj situaciji i više o tome gdje ste vi ili vaši preci bili izvorni.

Kada je umro 1670. godine, a ne njegovu uspješnu plantažu koja je otišla svojoj djeci, sud je izjavio da "kao crnac, Anthony Johnson nije bio državljanin kolonije" i dodijelio imanje bijelom naseljeniku. Vrlo suprotan deklaraciji 1654. godine od strane suda da su Johnson i njegova supruga "... stanovnici u Virginiji (iznad trideset godina) [i poštovani] zbog teškog rada i poznate službe".

Bonus činjenice:

  • Dok je većina zemljišta u Johnsonovom imanju oduzeta, njegovoj djeci dopušteno je da mali dio Johnsonove imovine koristi za sebe, ali čak je čak i onaj 40 hektara izgubio Johnsonov unuk, John Jr., kad nije bio u mogućnosti platiti poreze jednu godinu.
  • Iako je većina povjesničara uobičajeno smatra da je Johnson prvi vlasnik zakonskog ropstva u britanskim kolonijama, koji će postati Sjedinjene Države, došlo je do jedne osobe koja ga je prethodila 1640. godine, a koja je imala rob u svemu osim imena. Virtualni rob bio je John Punch, koji je naredio da bude živahni sluga za život, iako je zakon još uvijek bio smatran slomljenim slugom sa svim pravima koja su s tim. U Punchovoj sluĉbi, bio je ţivotni uţasni sluga zbog činjenice da je pokušao napustiti prije nego što je njegov ugovor bio gore. Kad je bio zarobljen i doveo natrag, sudac u tom predmetu odlučio je da je pogodna kazna da Punchov ugovor nastavi za cijeli život.
  • Ono što čini Punchov slučaj još zanimljivijim (i nepravednim) je to što je, kada je pobjegao, pobjegao s dva bijelca koji su tražili da se sklope ugovoru. Kazna za bijelim službenicima nije bila životni rok služenja. Umjesto toga, imali su 30 trepavica s bičem i još četiri godine na svojim ugovorima.
  • Prosječna cijena dovođenja jednog indenturiranog službenika u Ameriku u 17. stoljeću bila je samo 6 funti. Znači da ste pod glavnim sustavom, sve dok si si mogao priuštiti hranu, odijevanje i kuću, mogli steći 50 hektara zemljišta za nešto više od 1 funti po 10 hektara.
  • Prvi Afrikanci koji će se uvoziti u Ameriku donijeli su se u 1560-ima, prvenstveno u područjima pod kontrolom Španjolske. Engleski kolonije nisu počeli uvoziti Afrikance tek mnogo kasnije, oko 1619. godine, samo nekoliko godina prije nego što je Anthony Johnson preuzeo. Prva skupina britanskih kolonija uvezena je u Jamestown i sastojala se od 20 Afrikanaca koji su bili na brodu španjolskog broda koji je napao nizozemski brod. Nakon što je nizozemska posada uspješno preuzeo španjolski brod, ostavili su ih s 20 Afrikanaca koji su odveli u Jamestown i proglasili da su im službeni službenici, trgovajući ih za zalihe.
  • U Virginiji, 1662. godine, zakonodavci su donijeli zakon kojim se navodi da biste, ako ste imali rob, ne samo da su ti bili za život, već i svaka djeca robne majke također bi bila rob, bez obzira je li otac rob ili ne. Prije toga status očeva je obično ono što se koristilo za određivanje statusa djeteta, bez obzira na rasu ili majku.
  • Daljnja promjena zakona došla je 1670. godine kada je proglasen zakon koji zabranjuje afričkim ili indijanskim podrijetlom da posjeduju bilo kakve "kršćanske" robove. U ovom slučaju to nije nužno značilo doslovce kršćanske robove; ako ste imali crnog ili indijskog ropstva koji je bio kršćanin, to je bilo u redu, kako su bili crni ili indijski, a time i "pogani", bez obzira na ono što su rekli ili vjerovali ili čak i ako su kršteni.
  • Daljnjeg stvrdnjavanja zakona došlo je 1699. godine. U pokušaju da se oslobode svih istaknutih slobodnih crnih ljudi, Virginia je donijela zakon koji zahtijeva da svi slobodni crni ljudi napuste koloniju, kako bi još više cementirali većinu slobodnih ljudi u kolonijama ne crne, i omogućuju tiraniju većine s obzirom na one afričkog podrijetla da napreduju neometano. Mnogi nisu imali sredstva za odlazak, a neki su odlučili ignorirati dekret, budući da su odnosi između bijelaca i slobodnih crnaca bili kao što biste očekivali da bi ljudi djelovali jedni prema drugima, i to u nekim slučajevima bili pomalo prijateljski; to je uključivalo i neke spajanje, unatoč činjenici da je u određenoj mjeri i to bilo obeshrabreno čak i tada, prvenstveno zato što su Afrikanci smatrali "poganima". Očito su oni iz Afrike ili afričkog podrijetla koji su se oženili nekim europskim podrijetlom nisu bili skloni napustiti supružnike i domove. Zapravo, procjenjuje se da je oko 80% svih onih ne-robova afričkog podrijetla u Sjedinjenim Državama između 1790. i 1810. godine bilo proizvod tog međudjelovanja u koloniji Virginia.

 

Ostavite Komentar