Zašto ljudi nose crnu za žalost?

Zašto ljudi nose crnu za žalost?

Pogrebni rituali prakticiraju se davno prije zore civilizacije. Na primjer, poznato je da su neandertalci namjerno pokapali svoje mrtve još od prije 130.000 godina. (I ako se pitate, pogledajte što se ikad dogodilo s neandertalcima?). Što se tiče ljudi, pokopali smo se oko posljednjih 100.000 godina.

No, nosi posebnu odjeću za obilježavanje pogrebnog događaja i razdoblje žalosti poslije, čini se da je to mnogo novije (iako još uvijek drevno) tradiciju. Jedna od najstarijih spomena na takvu pojavljuje se u Bibliji u obliku Jakoba s kosturima, neugodan i običan tkanina od grubog koze:

"Moj sin . , , , Divlja zvijer ga je progutao. , , , Tada Jakov razdrije svoje haljine, stavi kostrijet oko bokova i oplakiva svoga sina mnogo dana.

Što se tiče prve nožnje namjerno tamne odjeće, u žalosti, barem što se tiče preživjelih zapisa, čini se da počinje sa starim Rimljanima čija civilizacija datira iz 753. godine pne. Nosili su posebnu, tamnu vunu koja se zvala a toga pulla (za razliku od poznatijeg, bijelog toga virillis) u vrijeme žalovanja, ili ponekad u znak prosvjeda, kao što je prigovor senatorne odluke.

U Europi su se tijekom srednjeg vijeka počele pojavljivati ​​još poznati tipovi žalosti na Zapadu. Društvo sa strogom hijerarhijom, njezina se moda odrazila na njezinu društvenu raslojavanje, a tijekom sprovoda i razdoblja žalosti, jedino najvisitiji mogu priuštiti da nose skupi crni ili bijeli krep, a bili su ukrašeni dugim vlakovima i kapuljačama; Drugi su pokazali svoje žaljenje nošenjem jasne tamne odjeće. U tom razdoblju udovice su počele nositi veće s njihovim "udovskim korovom".

Društvene revolucije 18. stoljeća, u kojem su trgovačke klase Europe i Amerike nastavile težiti višem položaju u svojim zajednicama, svjedočile su širenju onih koji su uložili vrijeme i značajan novac u žalosnu haljinu. Za neke, to je zahtijevalo kupnju novog crnog ormara. Najbogatiji bi vrh ostatak, opting za nosio žalostan nakit koji uključuje stvari poput broševi, prstenje, ogrlice, itd. Često postavljena s jet. Tako je do sredine 19. stoljeća kada je britanski princ Albert umro (1861.) i kraljica Viktorijanska usvojila je sada najslikovitiji korov od crne udovice od teških krava, a ostatak društva željno je slijedio, uz financijsku sposobnost da to učini i funkcioniranje kao nešto vrlo vidljivog statusa simbola; u stvari, mnogi njezini subjekti nastavili su nositi žalosnu odjeću dugo iza reguliranog razdoblja zbog poštovanja prema svojim monarhima i bez sumnje da bi dobili malo više kilometraže od žalosne odjeće koja inače nije bila prikladna za javno nošenje.

Također je tijekom viktorijanske ere da je trajanje vremena nositi odjeću žalosti postalo više ili manje utemeljeno na Zapadu. Iako se ne slijedi univerzalno, naročito ponekad zanemarujući manje potrebne, udovica je trebala promatrati razdoblje "punog žalovanja" za godinu dana poslije smrti, a to je uključivalo nošenje samo nejasne odjeće i veo iznad lica kad je otišla kuću, kao i izbjegavanje "kuglica i neugodnih događaja". Sljedeće godine bi bila u "polusvjetlju", tijekom koje bi mogla nositi boje sjajne poput mauve i ljubičice, kao i malo normalnog nakita ,

Očekivalo se da će roditelji i djeca pokojnika nositi nejasnu, tamnu žalovsku odjeću već dvije godine, iako je težak krep bio jedini nošen.

Ne toliko se očekivalo od udovaca, a samo godinu dana imali su crno odijelo i rukavice. Braća su samo trebala izdržati najtežu odjeću za žalost šest mjeseci, nakon čega su trebali nositi samo sive, bijele ili crne. Nakon završetka raznih razdoblja žalosti, pravilna etiketa je također pokazala da se kretanje prema svjetlijim nijansama postupno događa, iako na tom polju nije bilo teških pravila.

Victorijanske norme koje odražavaju protestantsku tradiciju nisu nužno pratile katolici u 19. stoljeću, a pravila potonje bila su malo stroža. Na primjer, katoličke udovice i udovice trebalo bi nositi samo crnu boju tijekom razdoblja onoga što su zvali "duboko žalovanje", koje je trajalo godinu dana.

Za njihovu polupridu (još šest mjeseci), boju su ostale teške za udovice, bilo crne s malo bijele ili bijele s malo crne boje. Tek kad je "lagano tugovanje" (još šest mjeseci) katoličkim udovicama dopušteno ugraditi prigušene boje sive, lavande i mauve; Katoličke udovice preskočile su polumjesnicu i nakon dubokog žalovanja krenule ravno na šest mjeseci svjetlosti.

Katolička djeca (mlađa od 12 godina) imala su se ljeti nositi sivo zimi, a ljeti su bijele, a oni, poput starije djece umrlih roditelja, očekivali su samo šest mjeseci teških žalovanja, šest pola i tri svjetla.

Iako se to čini pretjerano restriktivnim, činilo se barem kao način na koji ljudi mogu emitirati bez riječi koje su bili u žalosti, a oni koji su imali priliku vidjeti na prvi pogled, trebali bi biti suosjećajni prema pojedinom čovjeku i možda im dati malo više slobodu od oni bi inače mogli učiniti u interakciji s navedenom osobom.

S druge strane, činjenica da se pridržavanje ormara ovih pravila prilično trošilo velikim novcem ako još nije imala prikladnu žalosnu odjeću iz prethodne žalbene sjednice, značilo je da siromašne obitelji ponovno imaju kratki kraj stick, kao što je ilustrirano u Čudesni čarobnjak iz Oza (izvorno objavljen 1900.) u kojem Dorothy žali,

Sada je moja najveća želja ... da se vratim u Kansas, jer će teta Em sigurno pomisliti da mi se dogodilo nešto strašno i to će je dovesti na žalost; i ako ove godine ove godine nisu bolja nego što su bile posljednje, siguran sam da se stric Henry ne može priuštiti.

S vremenom su ova pravila, očito, znatno opuštena, s činom smrti za tako stroge prakse zahvaljujući Prvome svjetskom ratu kada je broj u žalosti zbog ubijenog volio jedan obuhvaćao značajan postotak stanovništva. Ali čak i do 1960-ih, neki ostaci starih tradicija još su prakticirali mnogi. Primjerice, izbjegavanje kuglica, javnih večera i pozornosti potencijalnih partnera barem godinu dana bila je norma, i iako su određene aktivnosti, poput sportova bile dopuštene, očišćenima se očekuje da nose tamne boje.

Danas, dok se pravila etikete drastično smanjuju u odnosu na ono što je prikladno za žalovanje (prilično mnogo), kad se prisustvuje sprovodu, još uvijek se očekuje određeni odjevni predmet, općenito crn ili inače tamno obojan, osim ako se oni koji organiziraju pogreb zahtijevaju oblačite se na određeni način, kao što je omiljena boja pokojnika ili ako je pokojnik zatražio događaj, trebao bi biti svečani u prirodi.

Bonus činjenica:

  • Mnoge regije svijeta ne idu crnom = oplakivanjem općenitom vladavinom na Zapadu, pa čak ni na Zapadu nije ništa slično univerzalnom. Na primjer, bijelo ponekad označava duboke tugovanje, kao što je 2004. godine kada je umrla kraljica Juliana iz Nizozemske, a njezine kćeri sve su bile bijele kao znak njihove žalosti. Kao još jedan primjer, među određenim skupinama u Indiji, bijela odjeća je također tipična za žalost. U drugim regijama Azije rubinski crvene i indigo ponekad su norma za to.

Ostavite Komentar