Zašto su ljudi uhvatili jednu ruku u svojim jaknim slikama u starim fotografijama

Zašto su ljudi uhvatili jednu ruku u svojim jaknim slikama u starim fotografijama

Prenoseći mirno osiguranje, praksa stavljanja jedne ruke u gornji dio odjeće je drevna, koja seže još prije nego što su ljudi nosili jakne, barem što mislimo o njima.

U 6. stoljeću, u nekim grčkim krugovima, smatralo se nepristojnim govoriti s rukama izvan odjeće, osobito kada se bavila državnim pitanjima. Kao što je Aeschines rekao u svom slavnom govoru Protiv Timarha (346. st.):

I tako ukusni bili su oni javni ljudi starih, Periklo [495-429 pne], Themistocles [524-459 prije Krista] i Aristeides [530-468 prije Krista] (koji je bio nazvan po imenu koje se najčešće razlikuje od onoga po kojem se ovdje naziva Timarhus ), da se govoriti s rukom izvan ogrtača, kao što svi sada činimo kao naravno, smatralo se tada nepravednim stvarima, pa su se pažljivo suzdržavali od toga. I mogu ukazati na jedan dio dokaza koji mi izgleda vrlo težak i opipljiv. Siguran sam da ste svi otišli u Salamis i vidjeli kip Solona [638-558 BC]. Stoga možete sami svjedočiti da je u kipu postavljenom na Salaminskom tržnici Solon stoji uz svoju ruku u ogrtaču. Sada je to sjećanje, sugrađani i imitacija Solonovog stava, pokazujući njegov uobičajeni način na koji se obratio narodu Atene.

Aeschinesovo vrijeme, međutim, običaj je pao iz mode i bio (naizgled) ne oživio u zapadnom svijetu opet do oko 18. stoljeća.

Početkom 1700-ih portreti poput Jonathana Richardsona (1667.-1745.) Počeli su primjenjivati ​​teoriju slikarstva na njihove realistične slike. Prepoznavanje u njegovu Esej o teoriji slikanja Richardson i njegovi suvremenici počeli su gledati klasične govornike i stajališta koja se koriste u drevnim kiparskim statama zbog njihovog nadahnuća (1725.) da su opći izgled sita ("zraka") i govor tijela ("stav") ključni za izvrsni portret. Želeći prenijeti da je čuvar bio "dobar humor, i prikladno povišen u karakteru" [1], pozicija "hand-in" uskoro je usvojena. Ironično, postalo je toliko popularno među engleskom vladajućom klasi jer su (mislili su) da ih je prenijelo "na način koji se smatra prihvatljivim i bez utjecaja." [2]

Godfry Kneller Autoportret (1710) bio je rani primjer hir, a uskoro su najpoznatiji portretisti koristili stav. Bio je obojan Richardson Horace Walpole (1734.-35.), Dok je možda najpoznatiji engleski portretist Thomas Gainsborough (1727.-1788.) Imao svoj "hand-in-pocket" za svoje Autoportret (1759.). Zapravo, jedan moderni portretist, Thomas Hudson (1701-1779), često je koristio gestu da su ljudi ispitivali jesu li čak i sposobni slikati ruke.

Nisu samo engleski modeli, a umjetnici diljem Europe u to vrijeme koristili su pozu, uključujući Španjolsku Francis de Goya (1746-1828), Giacomo Ceruti (1697-1767) Lombardije, francuski Jean-Baptiste Perronneau (1715-1783) i Jean Étienne Liotard (1702-1789) Švicarske.

Naravno, možda su najpoznatiji portreti u kojima je "ruku-u-prsluk" zaposlen Napoleon Bonaporte (1769-1821), uključujući Portret Napoleona Bonaparta, prvog odvjetnika (1804) Jean-Auguste-Dominique Ingres (1780.-1867.), Car Napoleon u svojoj studiji u Tuileriesu (1812) Jacques-Louis David (1748-1825), i posthumno Bonaparte Preko Alpa (1848.-50.) Hippolyte Delaroche.

Stajalište je ostalo popularno čak i pri nastanku fotografije, a slike "ručno u džepu" mogu se naći američki oružni izumitelj Samuel Colt (1814-1862), autor Komunistički manifest Karl Marx (1818.-1883.) I američki general bojnik George B. McClellan (1826.-1885.).

Praksa se nije mogla iskoristiti do kraja 19. stoljeća, iako se još uvijek koristila u 20. stoljeću, uključujući Josip Staljin (1878.-1953.) Na ovoj fotografiji iz 1948. godine.

Ostavite Komentar