Kada su ljudi prvi počeli gnjaviti kako bi pokazali uvažavanje?

Kada su ljudi prvi počeli gnjaviti kako bi pokazali uvažavanje?

Blokiranje je gotovo sveprisutan način na koji pokazujemo zahvalnost za nešto, osobito kada smo u velikim skupinama. Ali, jeste li se ikad zapitali zašto je zajedničko druženje naših ruku blisko povezano s odobrenjem i odakle je ta praksa potekla?

Za početak, ideja pljeskanja da bi pokazala uvažavanje je naučeno ponašanje. Bebe općenito počnu pljeskati prije nego što imaju godinu dana, ali bez poticaja od roditelja to je obično ponašanje koje se ne koristi često i sigurno ne pokazuje poštovanje - jednostavno da beba otkrije da može šum s rukama i za neko vrijeme postaje fasciniran time. Odavde, roditelji obično (ili svjesno ili ne) poučavaju da koriste ovaj pokret i zvuk kako bi pokazali entuzijazam. Ovo se ne prenosi na druge primate. Neki su najbliži živi rodbini u životinjskom kraljevstvu zabilježeni u nekim slučajevima, ali to je ponašanje koje se koristi za označavanje straha ili privlačenje pažnje na sebe - obično zato što su pronašli hranu - da ne prikažu odobrenje.

Dakle, tko je bio prvi koji je odlučio da ovaj zvuk pljeskanja koji možemo napraviti s našim rukama treba iskoristiti za pokazivanje odobrenja ili entuzijazma? Postoje oni koji vjeruju da podrijetlo pljeska ide sve do zore čovječanstva. Na primjer, profesorica Bella Itkin iz Kazališne škole Sveučilišta DePaul teoretizirala je da, kada je sjedio oko požara u logoru, pričao priče, zajedno s slavljeničkim "bubnjarima i stomping nogama ... možda i pljeskom počeo tamo također."

Što se tiče dokumentirane povijesti, osim određenih poziva na pljeskanje da bi se pokazalo uvažavanje koje se pojavljuju u raznim biblijskim knjigama, kao što je to u knjigama kraljeva, koje su vjerojatno pisane oko 6. stoljeća prije Krista, općenito se misli da se pljesak vjerojatno može pratiti da barem drevni Grci, koji su u to vrijeme poznati, imali su prilično sablasnu publiku, i smatraju da je sudjelovanje publike u izvedbama nešto od građanske dužnosti.

Točan oblik ovog sudjelovanja je varirao ovisno o raspoloženju publike i kvaliteti izvedbe, a starijim grčkim gledateljima nisu bili zainteresirani za bacanje kamenja i hrane na izvođače koji im se nisu sviđali (vidi: Je li ikad bio stvarni slučaj nekoga Biti plijen s rajčicama tijekom izvedbe?). Nasuprot tome, sretna ili oduševljena mnoštva često su pokazivala svoje osjećaje vikanjem, utiskivanjem stopala i općenito raditi sve što je moglo što više buke. Bez obzira je li to posebno uključilo pljeskanje ruku danas nije jasno, ali s obzirom da je jedan od najboljih načina na koje ljudi moraju napraviti buku, izvan upotrebe naših vokalnih užeta ili zviždanja, da skače ruke zajedno, čini se jaka mogućnost da je drevna grčka publika to učinila.

To je rekao, najranije dokumentirane reference na specifičan čin pljeskanja označavaju odobrenje (gdje je datiranje sigurna) može se pratiti sve do Rimske Republike. Te prve eksplicitne reference nastale su u dramama famoznog rimskog dramatičara Plautta iz 3. stoljeća prije Krista, koji je često uključivao smjernice u svojim dramama tražeći od jednog od glumaca da izađe iz posljednjeg govora da kaže "Valete et plaudite!", Latinski za "Zbogom i pljeskom" - riječ plaudite grubo znači "štrajkati", u odnosu na čin udaranja ruku zajedno.

Rimska publika nije bila samo ograničena na pljesak i mogla je različito pokazati svoje odobrenje klikom prstima zajedno, mašući njihovim tople oko ili, ako su pohađali gladijatorsku utakmicu, paliti palcem u zraku (ali ne u način na koji vjerojatno mislite, pogledajte: Istina o rimskim gladijatorima i palacima). Slično kao i Grci pred njima, rimska publika posebno je bila zapažena zbog negativnih reakcija, a stvari poput grickanja i bacanja predmeta su nevjerojatno uobičajene. Opet, ideja o "pasivnoj publici" u bilo kojoj izvedbi nevjerojatno je nedavna pojava, s prekidačem koji počinje ozbiljno tek prije više od jednog stoljeća. Povijesno gledano, mnoštvo je uvijek bilo ohrabreno da izrazi svoj entuzijazam (ili preziranje), pa čak i ponekad i na neki način sudjeluje u izvedbi. Zapravo, za većinu povijesti kazališta, promatrajući kako će se članovi publike javiti, bila je pola točke odlaska na show.

U svakom slučaju, budući da je prvo uspostavljena kao norma starih Rimljana (barem što se tiče dobro dokumentirane povijesti), pljesak kao znak odobravanja bio je nevjerojatno trajni fenomen u bezbrojnim ljudskim kulturama, govora i koncerata do danas, uz neke neobične iznimke. Na primjer, pljesak za vrijeme izvedba orkestra danas se smatra nevjerojatno nepristojnim, a kontrastno se s vremenom u kojem su mnogi od tih djela napisani prilikom pljeskanja tijekom koncerta nije samo potaknut, nego bi mogao aktivno utjecati na strukturu izvedbe. Skladatelji kao što su Beethoven i Mozart bili su poznati da su odmah ponovili komade pokreta ako je reakcija publike bila dovoljno pozitivna i uživala u slušanju publike tijekom tehnički otežanih ili impresivnih odjeljaka - nešto što bi se smatralo tabuom na modernim performansama.

Na primjer, u pismu ocu 1778. godine Mozart je primijetio njegovo zadovoljstvo u publici koja često prekida nastup pljeskom,

Desno usred Prve Allegro došao je Prolaz koji sam znao da bi molio, a čitava je publika poslana u zanos - bio je velik aplaudißement - i kao što sam znao, kad sam napisao prolaz, kakav će to dobar učinak , Donio sam je još jednom na kraju pokreta - i otišli su opet, Da capo.Andante je bio dobro primljen, ali konačni Allegro je posebno zadovoljan - jer sam čuo da ovdje konačni Allegros počinju kao prvi Allegros, to jest sa svim instrumentima koji se igraju i uglavnom su unisono; zato sam počeo kretanje sa samo 2 violine koje se tiho sviraju za 8 bara - a onda iznenada dođe do nagona - ali publika je zbog tihog početka počela jedni drugima, kako sam očekivao da će, , čuo ga i pljeskao je jedno i isto. Bio sam toliko oduševljen, krenuo sam odmah nakon Sinfonija u Kraljevski Palais - kupio sam sladoled, molio krunicu kao što sam obećao - i otišao kući.

Pojedinačni virtuozni izvođači iz prošlosti bili su također poznati po tome što su igrali publiku na način koji nije previše sličan pop zvijezdama danas, a najznačajniji je vjerojatno pijanistica iz 19. stoljeća, Franz Liszt. Premda bi publika na suvremenom klaviru recital gotovo sigurno bila tiho tiha dok je pijanistica odsvirala, publika na koncertu Liszt vrisnula bi, pljeskala i šepirala tijekom svoga nastupa. Liszt bi zauzvrat mlijao njihove reakcije igranjem rukama, improviziranim sekcijama na leti i šibajući dugu, luksuznu kosu natrag i naprijed; također je poznat da završava svoje predstave bacanjem rukavica i rupčića u mnoštvo.

Praksa pljeskanja tijekom takvih klasičnih izvedbi u velikoj je mjeri bila ubijena krajem 19. stoljeća, a istodobno je počelo postati uspon pasivne publike u mnogim vrstama izvedbi. S obzirom na ta klasična mjesta, mnogi su skladatelji počeli stvarati radove bez prekida između pokreta kako bi odvratili aplau. Skladatelj Richard Wagner zapažen je kao jedan od pojedinaca koji su pridonijeli zaustavljanju spontanog pljeska kad se žalio mnoštvu izravno tijekom prve izvedbe Parsifal 1882. godine da ne doživi do kraja. Od tog dana, svaka osoba koja je pokušala aplaudirati tijekom ove operacije gavila bi se i zagledala se u gomilu dok se ne prestanu.

Ostavite Komentar