Kako muslimansko lice meke kada se moli u svemiru?

Kako muslimansko lice meke kada se moli u svemiru?

Prva muslimanska osoba u svemiru bila je pilota kraljevske Saudijske zračne snage Sultan bin Salman bin Abdulaziz Al Saud 1985. godine na brodu Discovery Sjedinjenih Američkih Država. Slijedio ga je prvi musliman u svemiru, Anousheh Ansari, koji je, nakon useljavanja u Ameriku iz Irana u svojoj tinejdžerskoj dobi, stekao diplomu iz elektrotehnike i računalnih znanosti, a potom, nedugo nakon toga, unovčio uštedu života za suradnju Telecom Technologies Inc. Rezultat svega toga je Ansari koji je na kraju skupio osobno bogatstvo od oko 750 milijuna dolara, postajući jedna od najbogatijih žena na svijetu.

Upotrijebivši neku od tih samostalnih bogatstva, 2006. godine platila je neobjavljeni iznos od oko 20 milijuna dolara - da bi kupio 8 dana boravka na Međunarodnoj svemirskoj postaji, gdje joj je pomogao raznim eksperimentima tijekom svog boravka i rezervnih rezervnih dijelova vrijeme je postalo prva osoba koja je objavila blog post iz svemira. (Više o njenoj izvanrednoj priči možete pročitati u svojoj knjizi Moj san o zvijezdama: Od kćeri od Irana do Pionirskog prostora.)

Međutim, koliko se možemo naći, pitanje kako se ta dva, s praktičnog stajališta, trebaju pridržavati određenih aspekata njihove religije, a istodobno skliznuvši neobične veze Zemlje, nikad se nisu pojavile, barem ne javno. Sve se to promijenilo u 2007. godini kada je muslimanski astronaut i ortopedski kirurg u Maleziji, dr. Sheikh Muszaphar Shukor, razmišljali o tome kako bi točno molio Meku dok je kružio oko Zemlje približno 17.136 km / h, protokol je za njega dao dio svog boravka u prostoru pasti na Ramazan.

Da bi odgovorila na Shukorovo pitanje i postavila opće smjernice za buduće putnike islamskih prostora, Malezijska nacionalna svemirska agencija i Odjel za islamski razvoj pozvali su 150 muslimanskih znanstvenika i akademika na dvodnevnu konferenciju kako bi točno odredili kako bi pobožni musliman trebao prakticirati svoju vjeru u svemir.

Za svakoga tko nije upoznat, Kur'an propisuje da musliman pet puta dnevno izgovori kratku molitvu (poznatu kao Salat) - jednom prije zore, jednom u podne, jednom u kasno poslijepodne, jednom u večernjim satima i jednom poslije zalaska sunca. Osim toga, muslimanima se traži da "okrenite svoje lice prema Svetoj džamiji: gdjegod ste, okrenite lica prema njoj ..." (Kur'an, Al-Baqarah, 2: 149)

Što se tiče prvog uvjeta, postavljeno je pitanje - kako to točno rečeno pojedinac definira kada je jutro čak i kada će muškarac koji plovi oko planeta to učiniti otprilike 16 puta u razdoblju od 24 sata? Je li jutro kada se sunce diže prema perspektivi pojedinca iz prozora svemirskog broda? Dakle, u tom slučaju, ako bi trebao slijediti riječ Kur'ana doslovno, muslimanski astronaut bi tehnički morao moliti 80 puta za 24 sata, ili jednom svakih 18 minuta. To bi očigledno bilo nepraktično s obzirom na to kako su uobičajeni rasporedi astronauta. Isto tako, bilo bi izuzetno teško za rečeno da se neprestano suočava s Mekom dok se Zemlja brzo vrti ispod astronauta.

Srećom za Shukora i budućih putnika muslimanskih prostora, sva ta pitanja, zajedno s bezbrojima drugih, sada imaju odgovore zahvaljujući naprijed spomenutom sastanku islamskih učenjaka koji su izradili ono što su nazvali Smjernica za obavljanje Ibadah na Međunarodnoj svemirskoj postaji.

Na primjer, muslimani u svemiru, a ne moliti na rasporedu izlaska / zalaska sunca iz njihove perspektive, upućuju se da se mole prema dannom ciklusu posljednjeg mjesta na Zemlji gdje su se nalazili, što je za Shukor bilo na mjestu lansiranja u Baikonuru u Kazahstan. U slučaju da molitva prekine astronautove dužnosti, smjernica objašnjava da muslimanski astronaut može odreći ili skratiti svoje molitve i reći dulje kada imaju vremena. Što se tiče Shukora, zazvonio je na toj napomeni, navodeći: "Ja sam islamski, ali moj glavni prioritet više je provođenje eksperimenata".

Što se tiče odluke o tome gdje se Meka i stalno suočava tijekom trajanja molitve, muslimanskom astronautu jednostavno se traži da iskoriste svoje najbolje mišljenje s navedenim religioznim znanstvenicima koji su se složili da sve dok se astronaut ozbiljno pokušava suprotstaviti Meki kao molitvu počinje ne bi trebalo biti religijsko pitanje. Specifična smjernica u određivanju stanja smjera,

Smjer Qibla temelji se na onome što je moguće, pri čemu se određuje sljedeće: Ka'aba ii. projekcija Ka'aba iii. Zemlja iv. Gdje god

Da, ako inače ne može odrediti smjer same Zemlje, onda se suočava "gdje god" prihvatljiv. Kao što je objasnio Dr. Khaleel Mohammed iz State University of San Diego,

U prostoru, ritualna molitva može se nadoknaditi za više molitve koja je dopuštena kada je na džihadu ... zbog nedostatka teže i usmjerene točnosti, čini se legitimnim učiniti kako se smatra prikladnim. Bog ne preuzima osobu na zadatak za onim što je izvan njegove / njezine sposobnosti za rad.

Druga pitanja koja se obrađuju uključuju ono što bi musliman koji je prolazio iz svemira trebao umjesto stajanja, klanjanja, prostiranja i ponavljanja tijekom molitve - tešku stvar da se povuče dok je u stanju vječnog slobodnog pada oko Zemlje. Rješenje je prioritet kako slijedi:

a. Ako uspravno stajanje nije moguće, tada svaki stajni položaj, b. Sjedenje.Klanjanje je spuštanjem brade bliže koljenu ili prostrijelom mjestu, c. Ležeći na desnoj strani tijela okrenutom prema Qibli, d. Ležati ravno e. Koristeći poklopac očiju kao pokazatelj promjene položaja u molitvi, f. Zamislite slijed molitve.

Opet, ovo sve izgleda kao da traži najbolje napore ovdje. A ako nijedan napor ne može proizvesti željene rezultate, onda jednostavno zamišljati da je to u redu. To je u velikoj mjeri zato što, citirati Dr. Kamal Abdali:

Molitva ne bi trebala biti gimnastička vježba. Treba se usredotočiti na molitvu, a ne na točnu orijentaciju.

Brošura koju su izveli islamski učenjaci također opisuje što treba učiniti ako se netko odvede u svemir podudara s Ramazanom (koji je djelomice učinio Shukor), gdje se traži da postane od izlaska do zalaska sunca - vodič kaže da je to u velikoj mjeri prema pojedincima i oni mogu odabrati da se postupe kao i obično koristeći isti vremenski raspored kao što se mole ili, ako je potrebno, s obzirom na dužnosti pri ruci, odustaju od brata i nadoknađuju ga kad dođu na Zemlju.

Također je zanimljivo napomenuti da dokument izričito navodi da je "isplati" putovanje u prostor ", kao i obveza muslimana da" održe održivost svemira "i promatraju mir sa svim" drugim bićima "koja se susreću u prostoru - što znači službena politika islama, prema 150 islamskih učenjaka koji su došli s vodičem, zahtijeva da muslimanski astronauti održe mirne odnose s izvanzemaljcima, ako ih se ikad susreće.

Bonus činjenice:

  • Postoji neslaganje između islamskih akademika o tome je li u redu da muslimani sudjeluju u misiji da koloniziraju Marsa. S jedne strane, neki smatraju da bi takva misija predstavljala neprihvatljiv rizik za pojedinačni muslimanski život, dok drugi smatraju da je dužnost muslimana da istražuju sva Allahova stvorenja, uključujući Marsa. Do sada, ovo pitanje tek treba imati konačno rješenje.
  • Prva stvar koju je ikada pojela na Mjesecu bio je mali komad zajedničkog kruha Buzz Aldrin kao dio privatne vjerske svečanosti koju je držao da simbolično bude sa svojom crkvom i obitelji na Zemlji. Aldrin je izvorno planirao reći svoju molitvenu molitvu preko radija, tako da ljudi na Zemlji to mogu čuti, ali NASA nije uvjerila da je slijetanje Mjeseca bila misija koja se provodila u ime svih vjera, a ne samo kršćana. Aldrin je također bio prva osoba koja je pipala po Mjesecu. Ponesite TO G. "Jedan mali korak ..."

Ostavite Komentar