Je li ikad bio stvarni slučaj netko koji se naljutio na rajčice tijekom nastupa?

Je li ikad bio stvarni slučaj netko koji se naljutio na rajčice tijekom nastupa?

Kao što smo već detaljno razgovarali (vidi: Zanimljiv slučaj Claquea), publika nije uvijek bila ljubazna prema izvođačima tijekom povijesti, što je dokazalo činjenica da je postojala uspješna industrija ljudi koji su živjeli prilično unosan 19. i početkom 20. stoljeća jednostavnim puštanjem u igru ​​i operu, osim ako ih glumci ne plaćaju. No, pitanje je: jesu li publika ikad i dalje od ovoga i izrazila svoje nezadovoljstvo tako što su plesali izvođače s trulim plodom kao što su brojne televizijske emisije i filmovi prikazivali ili je to jednostavno fiktivni uređaj?

Unatoč ideji da je trulo rajčice sinonim za lošu izvedbu do te mjere da je za nju nazvana jedna od vodećih web stranica za pregled filma u svijetu, publika tijekom većeg dijela povijesti bacila je prilično sve na izvođače ali rajčice. Na primjer, članovi publike na jeftinijim mjestima na vaudevilijanskim emisijama često vole odrezati kikiriki na izvođače, što je dovelo do stvaranja izraza "galerija kikirikija".

Vraćajući se znatno dalje u povijesti, grubljivi i zloglasni romantični gledatelji koji gledaju kako gladijatorske igre ponekad bacaju predmete, iako ne nužno hranu, u gladijatore ako ih ne bi voljeli. Naravno, publika je tada ponekad dobila dobre rezultate. Na primjer, caru Elagabalu znao je da su koševi puni smrtonosnih otrovnih zmija bačeni u mnoštvo, ponekad ih raspršili, a ponekad samo zbog svoje opće zabave. (Bio je zloglasan za takve "praktične šale".)

Dugo prije toga u 63. godini zabilježio je Suetonius da je tadašnji guverner Afrike, a kasnije i rimski car, Vespazijan, upravljao regijom "s velikom pravdom i velikom častom, osim što je u pobuni u Hadrumetumu bio oboren s repa".

Brzo prosljeđivanje kroz povijest, znamo da je bila popularna praksa u Shakespeareovim vremenima da razbacuju razne prehrambene proizvode na izvođačima u Shakespeareovom Globe Theatreu tijekom svog vrhunca. No unatoč onome što se često navodi, oni gotovo sigurno ne bi bacali rajčicu. Kako možemo biti tako sigurni? Rajčice su predmet "Novog svijeta" i nisu se često nalazili u Velikoj Britaniji do sredine 18. stoljeća.

To je rekao, tehnički su bili uvedeni u Europu oko 16. stoljeća, ali rajčice su dočekali s prezirom i izravnim strahom - glasine su čak cirkulirale da su rajčice otrovne. (Slična se stvar dogodila s krumpirom, s tim da gomolja nije postala popularna sve dok nisu bili pametni trikovi i trikovi koje je upotrijebio francuski Antoine-Augustin Parmentier u kojem je uspio uvjeriti mase da su krumpiri bili u redu jesti.) Dakle, dok je to tehnički moguće da je u ovom trenutku pogodio izvođač s rajčicom (izvorni Globe koji je sagrađen 1599.), izgledi nekoga na jeftinijim sjedalima igranja koja imaju jedan pri ruci, a kamoli dovoljno da prođe kako bi se osiguralo da je izvođač dobio hit , vrlo je malo vjerojatno i nema dokaza o tome, unatoč mnogim tvrdnjama suprotnim.

U nedostatku rajčice, popularna raketa izbora za pretjerano kritičnu publiku bila su jaja uglavnom zbog njihova lako bacanja, jeftine, smrdljive (kad je pokvareno), teško ukloniti, a možda i najvažnije, beskrajno zadovoljavajuće da bi se izravno pogodio. Uočeno je da su članovi publike u jami na Globusu često bacali jaja na glumce ako su se dosadili i kao rezultat toga, Shakespeare je često pokušavao postaviti svoje ozbiljnije prizore bilo komedijom (često čudesne prirode) ili nasiljem kako bi se uklonio one u jeftinih mjesta tako da bi emisija mogla ići dalje.

Da biste pronašli dokumentirane primjere publike koja bacaju rajčicu na izvođače, morate se prebaciti na 19. stoljeće i putovati u Ameriku, gdje je praksa na kraju postala iznenađujuće česta. Američka publika ovog razdoblja zabilježena je među "najstarijima od svih", a nije bilo neuobičajeno da se upućuju na predstave koje nose oružje potencijalnih raketa (uključujući rajčicu). Poput trulog jajašca, pokvarene rajčice bile su jeftine u nekim regijama, a napravljene za prikladnu količinu proporcionalnih predmeta, također su napravile vrlo zadovoljavajuću mrlju kada je pogodio metu.

Osim kulinarske predmete, američka publika dobi bila je također poznata da odlazi toliko daleko da razbije stolice i baci ih na izvođače ako nisu zadovoljni načinom na koji je nastupao. Čak i na prigodi u kojoj su mnoštvo uživali u izvedbi, glumci i pjevači tog razdoblja još uvijek nisu bili sigurni i često im se trebalo "ponovite govor onoliko puta koliko je zahtijevalo mnoštvo"Ili rizik od voća, jaja, kamenja, i ljepušan velik dio sve što nije bio noktom dolje bačen na njih.

Posebno primjetan primjer prve (i prve poznate dokumentirane instance lobbinga rajčice na emisiji) dogodilo se 1883. kada je akrobat zvan John Ritchie bio prisiljen pobjeći s pozornice. New York Times članak koji pokriva navedeni događaj,

John Ritchie ... debitirao je prije Hempsteadove publike u Washingtonu prije nekoliko večeri. Imao je prepunu kuću, i bio je toplo primljen, zapravo, bio je previše vruć za njega, gdje se među publikom distribuirao vrećica ili dvije trule rajčice. Prvi se čin otvorio s gospodinom Ritchieom pokušavajući skrenuti skočiti. Vjerojatno bi uspio da ga nije izvela velika brojna rajčica, bacila ga iz ravnoteže i demoralizirala ga. Bilo je neko vrijeme prije nego što ga publika mogla potaknuti da nastavi s nastupom. On je sljedeći pokušao izvesti na trapezu. Dok je ležao na šank s licem prema publici, velika rajčica bačena iz galerije pogodila ga je trgom između očiju, pa je pao na pozornicu, baš kao i nekoliko loših jaja na glavi. Onda su rajčice bile prilično debele i brzo, a Ritchie je pobjegao za pozornicu. Vrata su bila zaključana, a on je vodio kola za ulaznice u blagajni kroz savršeni tuš rajčica. Stigao je do njega, a emisija je gotova.

To nas dovodi do očitog pitanja o tome zašto je publika osjetila potrebu izraziti se tako nasilno kroz većinu povijesti, osobito kad bi to ponekad rezultiralo emisijom koju su platili da bi bili otkazani, pa čak i povremenim neredima? Mob mentalitet očito igra veliku ulogu i već je jasno pokazano, kako preko anegdotalnih instanci i kontroliranih eksperimenata, da se ponašanje ljudi u grupi može snažno pod utjecajem nekoliko loših jaja. Zapravo, to je bilo glavno mjesto Claquea na prvom mjestu. Oni na pozornici otkrili su kako bi lako mogli kontrolirati reakcije publike, jer je nekoliko dobro plaćenih pojedinaca u gomili postavilo ton. Ljudi su bili ljudi, a ostatak mnoštva općenito je slijedio, bez obzira na stvarnu kvalitetu emisije u pitanju.

I nadalje, ideja "pasivne publike" zapaža se kao prilično nedavna pojava u kazalištu, a tijekom povijesti gužve su uvijek bile potaknute na neki način da izraze svoj entuzijazam, a čak i ponekad i na neki način sudjeluju u emisiji, počevši od povratka u drevnu Grčku gdje je sudjelovanje publike u igrama i govorima smatralo praktički građanskom dužnosti.

Očigledno je da se i mnoštvo osjeća da ima pravo izraziti svoje nezadovoljstvo na bilo koji način koji im je drago. I dok bi kvaliteta emisije na pozornici mogla biti poboljšana od strane izvođača koji se ne moraju brinuti o stvarima koji su se bacili na njih, ili članu publike koji je trčao na pozornicu, jer su ljudi tako voljni raditi ovakvu stvar, izvođač opominjući mnoštvo za to bi bilo zaista hrabar čin.

Osim toga, publika nije imala ništa protiv, jer je pola zabave odlaska na ove emisije bilo u interakciji s izvođačima na neki način za neke (posebno na jeftinijim mjestima), a drugima promatrajući što bi se neki članovi publike iznijeli tijekom emisije.

Pa kako smo išli od mnogo stotina godina sudjelovanja publike u kazalištu do pasivne publike koju imamo danas, manje od stoljeća kasnije? Za početak, emisije počele su se prebacivati ​​od glumaca koji su aktivno priznali kako je publika bila tamo, općenito namjerno međusobno surađivala s njima, umjesto da se pretvarala da je publika nepostojeća i nastupa kao da je ono što se događalo na pozornici bilo stvarno i neka vrsta "u drugom dimenziju ", tako da kažem. U osnovi, nevidljivi četvrti zid stvoren je kako bi sačuvao iluziju, a publika je počela sve više i više se očekivati ​​da ne prekidaju taj zid prekidajući izvedbu.

Drugi čimbenici koji su pomogli ovom promjenom uključivali su napredak u pozornoj rasvjeti, omogućujući preusmjeravanje pozornosti publike i pozornice na samo pozornicu, dodatno učvršćujući nevidljivi "četvrti zid". U skladu s tim, kazališta su redizajnirana, a ne klasični oblik potkovice (tako da bogati gledatelji na visokim sjedalima mogu uživati ​​u publici kao i onome što se događalo na pozornici, kao i lako promatrati kakve druge bogate pokroviteljice ), sada svako sjedište koje se obično suočava s pozornicom i postalo je teško vidjeti što čine članovi publike. Učinkovito, publika je prestala biti dio noćne zabave.

Kako se emisija počeo više usredotočiti na ono što se događa na pozornici, jeftina mjesta u jami počela se nadograđivati ​​od jednostavnih drvenih klupe do plišanih mjesta gdje su bogati počeli sjediti kako bi mogli bolje vidjeti izvođače. Kad se to dogodilo, jeftino sjedalo prebacilo se na visoko i daleko od pozornice, gdje su nekad bila skupe sjedala. S ove točke gledišta postalo je mnogo teže bacati hranu prema izvođačima, a oni imućni pokrovitelji koji su sjedili blizu pozornice bili su manje od oduševljenja dobivanjem hitova lošijim ciljanim projektilima, pomažući pretvoriti pravila na ovo što više nije prihvaćeno ponašanje u kazalište, iako je u nekim drugim prostorima nešto ostalo.

Primjerice, bacanje stvari na pozornicu na koncertima pop glazbe relativno je čest, pa čak i Beatlesi su jednom žalili da su se za malo više od godinu dana stalno udarali na pozornicu, prvo s mekim Jelly Bebe u Engleskoj, a zatim u Americi s mnogo teže Jelly Beans. George je izjavio jednu osobito lošu emisiju u Washingtonu D.C.,

"... one noći smo bili apsolutno plijen od strane f .... G stvari ... Da bi stvari pogoršale, bili smo na kružnoj pozornici, pa su nas pogodili sa svih strana. Zamislite da valovi s neba neprestano padaju na tebe s kamenitom teškom metkom ... ako Jelly Beans putuju oko 50 milja na sat kroz zrak koji vas udari u oči, završili ste.Slijepi ste, zar ne? Nikad nismo voljeli ljude koji bacaju takve stvari. Ne smeta nam da bacaju žice, ali Jelly Beans su malo opasni, vidite! ... Svako sada i ponovo, netko bi pogodio niz na mojoj gitari i gurnuo lošu notu dok sam pokušavao igrati. "

Zapravo, nastup Beatlesa 1964. godine u San Franciscu morao je biti potpuno zaustavljen dva puta zbog toga što je zmaja Jelly Beans postala previše intenzivna, prisiljavajući ih da se povuku i zazivaju publiku da je otkaže. (Za više o svemu ovome i kako je započeo, pogledajte: Kada su Beatlesi bili razbacani s Jelly Beans)

Osim povremenih nagrada na komedijskim emisijama, sportski događaji su još jedno mjesto za koje je sudjelovalo više klasičnih publika. Na primjer, u ranim danima bejzbola, igrači su se na travi nalazili po svakoj osnovnoj liniji s obožavateljima iza njih. To je omogućilo obožavateljima jednostavan pristup tim sportašima ... Previše lako. Ako gledatelji ne vole ono što se događa, mogli su vrištati neposredno iza igrača i također se nisu suprotstavljali stvaranju predmeta. Dugoutovi sa zidovima i krovom, koji se nalaze ispod zemlje, napokon su stvoreni, pružajući potrebnu razdvajanja.

Tridesetih godina prošlog stoljeća, ova vrsta zajedničkog interakcije publike dovela je čak i do udaranja navijača tijekom igre Major League Baseball. Članica publike Kitty Burke, koja je neprestano okušala Joea "Ducky" Medwick, napokon je otišla na teren i uhvatila šišmiš, namjeravajući pokazati Medwicku kako je to učinjeno. Nitko nije prigovorio i tako je bacač Paul "Daffy" Dean bacio joj teren, s Kitty ljuljanje i uzemljenje van. Ovo je napravilo Kitty jedinu ženu da se zabavlja tijekom službene igre Major League Baseball.

Dok navijač koji to danas pokušava uskoro naći primatelja jedne noći u Clinku, bijesan ponašanje pokrovitelja na mnogim sportskim događajima i dalje često sliči publici kroz većinu povijesti. Ali, zbog strožih pravila i da su čvršći članovi mnoštva obično dalje od igrališta, to ne znači obično poremetiti športski spektakl, iako sportaši i dalje moraju podnijeti neprestano ismijavanje ili uzvikivanje (i povremeni projektil) u mnogim profesionalnim sportovima od navijača na svim razinama.

Naravno, nije neobično imati (često zanijemljen) navijač koji se upušta na igralište i da ga proganja sigurnost. Unatoč tome što je prekinuo emisiju, ostatak publike koji je platio da vidi, svatko ima tendenciju da se razveseli za trkač i cijela stvar je sasvim ugodna, pogotovo što duže navijač na terenu može izbjeći zarobljavanje ... Mi zapravo nismo promijenili to uopće, ispada.

Ostavite Komentar