Što je bio doktor Martin Luther King, Jr.?

Što je bio doktor Martin Luther King, Jr.?

Dana 5. lipnja 1955. Martin Luther King Jr. dobio je doktorat filozofije u sustavnoj teologiji sa Sveučilišta u Bostonu. Od tog datuma do svoje smrti 4. travnja 1968., reverendorski liječnik iskoristio je znanje stečeno u njegovim studijama kako bi pomogao u ostvarivanju sna da svi ljudi "žive u zemlji gdje ih neće suditi po boji kože, nego od strane sadržaj njihovog karaktera. "

Rano obrazovanje

Martin Luther King, Jr., rođen 15. siječnja 1929., započeo je školovanje u Atlanta, Georgia, na Yonge Street Schoolu i kasnije pohađao osnovnu školu David T. Howard. Kao mladi čovjek, otišao je na Laboratorijsku školu Sveučilišta u Atlanti i završio srednju školu u knjižari T. Washington High School.

Preskočivši i 9. i 12. razred, Dr. King nikada nije formalno završio srednju školu, umjesto upisa u Morehouse College u Atlanti nakon njegove junior godine srednje škole.

Kralj je diplomirao iz Morehousea godine 1948. godine s B.A. u sociologiji. Kasnije je pohađao i diplomirao na Crozer teološkom sjemeništu u Chesteru u Pennsylvaniji, gdje je 1951. godine ne samo stekao prvostupanjsku baštinu, već je dobio i diplomski studij koji mu je omogućio nastavak doktorata.

Doktorsko obrazovanje

Kralj je upisao na Teološkom fakultetu Sveučilišta u Bostonu i započeo doktorski studij koji je bio: "Pod utjecajem njegovog sve većeg zanimanja za personalizam, filozofija koja naglašava nužnost osobnog religioznog iskustva u razumijevanju Boga. "

Pod pokroviteljstvom nekoliko značajnih teologa, uključujući Edgar S. Brightman, L. Harold DeWolf i Jannette E. Newhall, King je proširio svoje studije kako bi uključio:

Nekoliko klasa o povijesti filozofije koja je proučavala djela Reinholda Niebuhra, Alfreda North Whiteheada, Platea i Hegela [i]. , , kulminirao je završetkom svoje disertacije pod nazivom "Usporedba koncepcija Boga u razmišljanju Pavla Tillicha i Henryja Nelsona Weimana".

Iako će kasnije (1991.) odbor odrediti da je kralj "plagirao" dijelove svoje disertacije, ostali stručnjaci to su obilježavali kao "pogrešne navodne prakse [koje su ukorijenjene u noteri koje je stvorio tijekom provođenja istraživanja. , , . "Ipak, čak je i Odbor smatrao da su neuredni citati opravdavali pravu kaznu, a umjesto toga smatraju da" ne treba se smatrati opozivanjem doktorskog stupnja doktora Kinga ".

U svakom slučaju, dok je u BU-u, kralj se oslonio na mentorstvo i duhovno vodstvo dekana kapelice Marsh, Howard Thurman, koji je uvodio kralja, između ostalog Mohandas Gandhi i učinkovitost nenasilnog prosvjeda.

Sustavna teologija

U ovoj se disciplini teološke teme obrađuju "jedan po jedan", a učenik "pokušava sažeti cjelokupno biblijsko učenje" na tu temu u jednom djelu: "Cilj je predstaviti glavne teme (tj. Doktrine) kršćanske vjere u organizirani i poredani pregled koji ostaje vjeran biblijskom svjedočenju. "

Uz oslanjanje na Bibliju, polje također istražuje "razvoj kršćanske doktrine tijekom povijesti, osobito kroz filozofiju, znanost i etiku".

Primjenom discipline urednog razmišljanja za svoje studije, King je razvio svoju osobnu teologiju koja je uključivala njegov stav da:

Bez besmrtnosti svemir bi bio pomalo iracionalan. Ali vjerom u besmrtni život uvjereni smo da će Bog opravdati pravednike. , , , Kršćanska vjera u svoj naglasak na besmrtnost uvjerava nas da će nejasnoće ovog života biti značajne u budućem životu. , , , [Ali još] rješenje problema koji okružuje bilo koju tragediju u konačnici je praktično, a ne teorijski.

Praktična aplikacija

Nedugo nakon što je diplomirao, redovnički liječnik započeo je s radom na građanskim pravima u Montgomery Bus bojkotu (5. prosinca 1955. - 20. prosinca 1956.), gdje su afrički Amerikanci, uzimajući stranicu iz Gandhijeve knjige, mirno odbili voziti autobuse grada Alabame dok nisu su integrirani.

Reverend doktor organizirao je i sudjelovao u ostalim činima nenasilnih prosvjeda u narednom desetljeću, ali možda je njegov najveći doprinos uzrok građanskih prava došao kroz njegovu vatrenu retoriku koja je izazvala akciju, nešto što je vidio kao plemenitu dužnost ministra:

Tko bi trebao artikulirati žudnje i težnje naroda više od propovjednika? Negdje propovjednik mora imati neku vrstu vatre zatvorene u kostima, i kad god je nepravda oko njega mora to reći. Nekako propovjednik mora biti Amos, koji je rekao: "Kad Bog govori, tko može, ali prorokujati?"

Imam san…

Više od 200.000 ljudi prisustvovalo je ožujku u Washingtonu 28. kolovoza 1963. godine, gdje je službeni liječnik Liječnika na stepenicama Memorial Lincoln bio velika finale rallya:

Unatoč poteškoćama trenutka, još uvijek imam san. , , duboko ukorijenjen u američkom snu., , , Jednoga će dana ova nacija ustati i živjeti istinsko značenje svoje vjere: "Imamo te istine da budu očigledne: da su svi ljudi stvoreni jednaki". , , To je jedan dan. , , vrućina nepravde i ugnjetavanja pretvorit će se u oazu slobode i pravde [i to]. , , moja će četvero djece jednoga dana živjeti u zemlji gdje ih neće suditi boja kože, već sadržaj njihovog karaktera.

Bio sam na planini

Dana 3. travnja 1968., časni liječnik je dao svoje posljednje, i jedan od njegovih nezaboravnih govora:

Nacija je bolesna, problem je u zemlji, zbunjenost svuda. , , , Ali znam, nekako, da samo kada je dovoljno mračna, možete vidjeti zvijezde. I vidim kako Bog radi u ovom razdoblju dvadesetog stoljeća. , , , Bio sam na planini. , , , I pogledao sam i vidio sam obećanu zemlju. Možda neću doći s tobom. Ali želim da znate. , , Večeras sam sretan; Ne brinem se ni za što; Ne bojam se nikoga. Moje su oči vidjele slavu dolaska Gospodina.

Sljedećeg dana, časni liječnik Martin Luther King, Jr. je ubijen, pucao dok je stajao na balkonu svog motela u Memphisu, Tennessee. Neki prisutni na njegovom posljednjem govoru vjeruju da je imao predosjećaj nadolazeće smrti:

[On] znao je da neće doći tamo, ali on to ne bi rekao. To bi bilo previše teško za nas, pa je omekšao. , , , On je propovijedao kroz strah od smrti. Upravo je dobio od njega. Samo je. , , rješavao je. I. , , to je bilo kao, što je znao da nismo znali?

Bonus činjenice:

  • U drugoj polovici 20. stoljeća Sjedinjene Države su donijele niz zakona, uključujući afirmativnu akciju za rješavanje povijesnih nepravdi, kako bi se osiguralo da svi Amerikanci uživaju prava i slobode obećane Ustavom. To uključuje Zakon o građanskim pravima iz 1964., Zakon o glasačkim pravima iz 1965. i Zakon o građanskim pravima iz 1968. godine.
  • Nažalost, posljedice stoljeća diskriminacije i rasizma i dalje pogađaju afričke Amerike. Samo "54% afričkih Amerikanaca završava srednju školu, u usporedbi s više od tri četvrtine bijelih i azijskih učenika". Osim toga, afrički američki 12. učenici čitali su, u prosjeku, na istoj razini kao i bijelci 8. razreda, a samo 14% African American 8th graders čitati na stručnim razinama. Štoviše, dječaci afroameričkih ispitanika bili su 2,5 puta veće vjerojatnost da će biti suspendirani od škole kao bijelci, a prema nedavnom izvješću, jedan od svake tri crni muškarci će provesti vrijeme u zatvoru (u usporedbi s 1 od 17 bijelaca).
  • Posljednjih godina državni su zakonodavci donijeli zakone koji ograničavaju rano glasovanje i istovremenu registraciju i zahtijevaju fotografiju I.D.s. Zašto je to značajno? Prema izvješću NAACP-a, "25 posto afroameričkih građana s pravom glasa (više od šest milijuna ljudi) i 16 posto latino stanovnika s pravom glasa (gotovo tri milijuna ljudi) nema pravu identifikaciju".
  • U listopadu 2012. godine, Vrhovni sud SAD-a je u 5. i 4. odlukama izbacio akt glasačkih prava, dopuštajući zakonodavcima u državama koje imaju povijest diskriminiranja birača da mijenjaju pravila glasovanja bez prethodnog dobivanja dopuštenja Uncle Sam-a. Od tada, osam od 15 država s poviješću diskriminacije, "donijelo je ili provodilo ograničenja za glasovanje" koje imaju za posljedicu da birača "birača s niskim prihodima, mlade ljude i manjine" glasuje.

Ostavite Komentar