Znatiželjan slučaj rođenja iz lijesova

Znatiželjan slučaj rođenja iz lijesova

Kada umrete, vaše tijelo, u sasvim realnom smislu, nikad više nije živ. Osim nevjerojatnog broja mikroba koji već nazivaju vašem domu tijela (više od svojih stanica u bilo kojem trenutku), druge bakterije i različite gljive i faune koloniziraju tijelo velikom brzinom nakon smrti. Kako tijelo postaje biom, meso prolazi strašnim pantomimom elastičnosti balona - oticanje, nadutost i iskrivljavanje. Ovaj naporan macabre vrlo je vjerojatno da ne ono što ima na umu kada netko čuje život nakon smrti. Međutim, ovi uobičajeni morbiditeti života u smrti blijedi u usporedbi s jednim od neuobičajnijih i potpuno tragičnih pojava groblja - ekstraduzija fetusa nakon smrti (a.k.a rođenje roga - gdje mrtva majka rodi nakon činjenice jednako mrtvom djetetu).

Povijesni tekstovi nose ovu jezivu znatiželju s kliničkim hladnoćom. Godine 1551. zabilježen je jedan od najstarijih poznatih slučajeva rađanja lijesova: žrtva španjolske inkvizicije, koja se ljuljala na vješalima, rodila je nekoliko sati nakon njezine smrti. Godine 1633., u Bruxellesu, žena koja je umrla u konvulzijama rada postala je postmortalno rođenje tri dana kasnije. Godine 1650. zabilježena je župna knjiga "Travanj 20, 1650., pokopana je Emma, ​​supruga Thomasa Toplacea, za koju je pronađeno dano dijete nakon što je ležala dva sata u grobu". Godine 1677. umrla je još jedna žena rad; šest sati kasnije promatrani su trbušni pokreti i još osamnaest sati nakon što je rođeno njezino umrlo dijete. Godine 1861. šezdeset sati nakon što je žena umrla u grčevima, ona je "rodila" svojoj osmomjesečnoj bebi.

Ideja postmortalnog rođenja prepoznata je kao mitološki koncept i medicinska mogućnost stoljećima. Doista, grčki bog u medicine, Asklepios, bio je izrezan iz majčine utrobe nakon što je ubijena na Olimpu. Zemaljski nasljednici Asklepiosa, nekadašnjih medicinskih stručnjaka, učinili su zajedničku praksu otvaranja tijela mrtvih trudnica, svjesni da je rođenje živoročno još uvijek moguće ako su bili dovoljno brzo. Doista, Katolička crkva, koja je namjeravala isporučiti djecu iz čistilišta smrti prije krštenja, to je podupirala kao crkvenu doktrinu - svećenici su bili pozvani izvršiti postmortemski carski zbog boli ekskomunikacije. S vremena na vrijeme neki liječnici nisu ni čekali majku da umre, ako bi se činilo apsolutno sigurno da će ionako to učiniti, i dalje pomaže u osiguranju opstanka djeteta. (Za više o svemu tome, pogledajte: Istina o Julius Caesar i Cesarean sekcija i Prvi britanski kirurg za izvođenje uspješnog C-odjeljka bila je žena prerušena kao muškarac)

Ali ovo je članak o tome kada dijete nije izrezano. Pa što se onda događa? Mrtva tijela se raspadaju. Taj proces uključuje smanjenje kisika što zauzvrat prati množenje anerobnih bakterija koje dovode do nakupljanja plinova poput ugljičnog dioksida i metana nastalog na slom tijela. Plinovi uzrokuju da se tijelo značajno popuši. To su plinovi koji imaju sličnu ulogu u kontrakcijama koje žena doživljava tijekom normalnog porođaja. Povećan volumen plinova u pokojniku gura na maternicu, prisiljavajući mrtve fetus kroz vaginu (i povremeno također prisiljavajući maternicu da propaši). Dakle, kroz raspad mrtvih, simulira se grozan rođenje - stoga pojam "rođenje roga".

S obzirom da se sve što potencijalno poduzima za slučaj rađanja lijesova je smrt trudne žene u kojoj nije pokušaj spašavanja bebe, zašto danas ne čujemo o ovim rođenim lijesovima? Iza kremiranja, ovo je prvenstveno zbog sveprisutnosti balzamiranja mrtvih. Kemikalije koje se koriste za očuvanje tijela i čine ga prezentiranim usporiti dekompozicija i isprati normalne tjelesne tekućine i značajan broj mikroba daleko. Rezultat je uklanjanje mnogih elemenata koji su toliko instrumentalni za rođenje rođenja, što ih čini iznimno rijetkim događajem u modernim vremenima.

Rijetke, međutim, nikada nisu i dokumentiraju da se rogovi lijesa ponekad i dalje događaju. Na primjer, u Hamburgu u Hamburgu, trudnica je 2005. godine pronađena mrtva iu relativno naprednom stanju propadanja u svom stanu, umirući od predoziranja heroinom. Tijekom naknadne obdukcije, glavu i ramena fetusa zabilježeno je da izlaze iz ženske vagine, a utvrđeno je da je to slučaj ekstraduzije fetusa nakon smrti, tj. Rođenje lijesa. Slično tome, u 2008. godini u Panami, trudna žena koja je nestala pronađena je kako se raspada nekoliko dana kasnije, žrtva ubojstva. Njezin propadajući fetus otkriven je u donjem rublju. Prije samo nekoliko godina u 2013. godini, trudni Eritreanski migrant utopio se kad je brod koji je preuzeo u Italiju prevrnuo. Kada je ronilac oporavio tijelo, dijete je otkriveno u majčinim džepovima.

Nisu sve postmortalne isporuke dovele do smrti djeteta, međutim, iako se one tehnički nisu klasificirale kao ekstraduzija fetusa nakon smrti. Takav je bio slučaj 23-godišnje djevojčice u Indiji 2007. godine. Nakon što je počelo trudnoće, ubila se, ali njezino tijelo u konačnici je završilo rođenje djeteta prirodno - rijedak primjer postmortalne isporuke. Dijete je kasnije pronađeno živo i još uvijek povezano s tijelom mrtvog majke, primjer u kojem život i smrt imaju istinski tragičnu pupčanu vezu.

Ako vam se svidio ovaj članak, možda ćete i uživati

  • Razlika između lijesa i kovčega
  • Kako su se smjestili na šest stopa za žene?
  • Žena koja je 60 godina nosila fetus u njenom tijelu
  • Zašto bubnjevi zaraženih beba oteknu
  • Što uzrokuje odsutni sindrom smrti dojenčeta (SIDS)

Ostavite Komentar