"Sledge Hammer" Charlesa Dickensa za dječak siromašnog muškarca - Fascinantna priča iza "božičnog carola"

"Sledge Hammer" Charlesa Dickensa za dječak siromašnog muškarca - Fascinantna priča iza "božičnog carola"

Za sve ono što je Charles Dickens poznat po "Božićnom carolu", Tiny Tim, relativno manji lik u smislu nastupa u priči (ali, najvažnije, jednog od zdravog srca unatoč njegovom fizičkom stanju) bio je jedan od likove koji su Dickens željeli da ljudi posvete najviše pozornosti. Uostalom, on je napisao "Božićni Carol" kako bi privukao više pažnje na stanje djece siromašnih - subjekt Dickens je izuzetno strastveni zbog vlastitog iskustva s siromaštvom kao dijete.

Dickens je rođen 7. veljače 1812. godine u ruralnoj Engleskoj, a obitelj srednje klase pretvorila se u siromašni kad je njegov otac, činovnik po imenu John, pogrešno upravljao svojim financijama i završio poslom u zatvor dužnika Marshalsea. Kao i praksa u to vrijeme, većina obitelji se pridružila mu u zatvoru - ali ne i za Charlesa, koji se smatra dovoljno starim da se na svoj način na svijetu.

Dvanaestogodišnji dječak prebačen je u jeftine stanove daleko od svoje obitelji, uklonjen iz škole i poslao u Warren's Shoe Blacking Factory. Njegov posao bio je provesti šest dana u tjednu lijepljenje naljepnica na staklenke cipelice. Njegova tjedna plaća za to bila je šest šilinga (danas oko 22 funti ili 29 dolara) s kojima se morao u potpunosti poduprijeti.

Osim što je morao izdržati bezumno dugo radno vrijeme u jednoličnom zadatku, također je bio podvrgnut užasnim uvjetima rada, uključujući i povremeno fizičko zlostavljanje. Međutim, to je bila psihološka trauma situacije i da se nitko uopće nije činio blago zainteresiranim za njegovo stanje, da će Dickens kasnije požaliti kad opisuje ono što je smatrao niskom točkom njegova života:

Lijepo mi je kako sam se tako lako bacio u tako doba. Čudno mi je što je, čak i nakon što sam došla u siromašni maleni drudge, od kada smo došli u London, nitko nije imao dovoljno suosjećanja za mene - dijete jednake sposobnosti, brze, nestrpljive, delikatne i ubrzo ozlijeđene, tjelesno ili psihički - da bi se moglo reći da bi se moglo spasiti, kao što je sigurno moglo biti, staviti me u bilo koju zajedničku školu. Naši prijatelji, ja to uzimam, bili su umorni. Nitko nije zabilježio nikakav znak. Moj otac i majka bili su vrlo zadovoljni. Malo su mogli biti tako da sam imao dvadeset godina, koji se razlikovao u gramatici i odlazio u Cambridge.

Čarobno skladište bila je posljednja kuća na lijevoj strani puta, na starim Hungerfordovim stubama. Bila je to luda stara kuća koja se spuštala niz rijeku i doslovno je prešla s štakorima. Njegove prostrane sobe, trulim podovima i stubištem, i stari sivi štakori koji se spuštaju u podrumima, a zvuk njihovih cvrčaka i svađanja koji dolaze stubama u svakom trenutku, i prljavština i propadanje mjesta, vidljivo se podižu preda mnom, kao da sam opet tamo. Kuća za prebrojavanje bila je na prvom katu, gledajući ugljevlje i rijeku. U njemu se nalazio udubljenje u kojem sam sjedio i radio. Moj je rad bio pokriti lonce od pjevanja; najprije s komadom uljanog papira, a zatim s komadom plavog papira; povezati ih s narezom; a zatim zatvoriti papir blizu i uredan, sve dok nije izgledao pametno kao maziva iz salonitarske trgovine. Kada je određeni broj grubih lonaca postigao ovaj korak savršenstva, trebao sam zalijepiti svaku ispisanu naljepnicu, a zatim nastaviti s još lonaca. Dvije ili tri druga dječaka držali su se na sličnim dužnostima niz stepenice na sličnim plaćama. Jedan od njih došao je gore, u prugastoj pregači i papirnatom kapu, prvog ponedjeljka ujutro, kako bi mi pokazao trik uporabe niza i vezanje čvora. Ime mu je bio Bob Fagin; i ja sam uzeo slobodu da se njegovo ime, dugo poslije, u Oliver Twist….

Nijedna riječ ne može izraziti tajnu agoniju moje duše dok sam potonuo u ovo druženje; usporedio je svakodnevne suradnike s onima moje sretnije djetinjstva; i osjetio moje rane nade da odrastu biti učeni i ugledni čovjek, zgnječen u mojoj dojci. Duboko sjećanje na osjećaj da sam bio posve zanemaren i beznadan; sramota osjećao sam se u mom položaju; od bijede da je moje mlade srce vjerovalo da iz dana u dan, ono što sam naučio, pomislio i oduševio, podigao moju fancy i moju emulaciju gore, odlazio je od mene, nikada da se vratim više; ne može se napisati. Moja je cijela priroda bila toliko prožeta tugom i ponižavanjem takvih razmišljanja, da čak i sada, poznati, milovani i sretni, često zaboravljam u snovima da imam dragu ženu i djecu; čak i da sam muškarac; i desolately wander natrag u to vrijeme mog života.

Oslobođenje od ove sudbine došlo je u obliku Johna Dickensa koji nasljeđuje 450 funti nakon smrti Ivanove majke Elizabete Dickens. S tim novcem, obitelj Dickens je mogla izaći iz zatvora dužnika (premda bi se John kasnije vratio tamo, a vjerojatno i mnogo puta, nije li to bio Charles zbog navike trošenja).

Međutim, to nije bio neposredan kraj Charlesove bijedne situacije.Umjesto da se vrati u školu, bio je prisiljen nastaviti raditi u tvornici za pletenje cipela još godinu dana, očito uglavnom zbog majčine inzistencije, što će Dickens kasnije napisati: "Nikada poslije toga nisam zaboravio, nikada neću zaboraviti. nikada ne mogu zaboraviti, da je moja majka bila topla da me se vratio. "

Na kraju je, međutim, bilo dopušteno da se napusti i vrati u školu.

Nakon brzih razgraničenja kao službenika zakona u dobi od 15 godina, a kasnije i kazališnog glumca, postao je politički novinar koji pokriva Kuću. Istodobno je počeo pisati svoje prve fikcije pod pseudonimom "Boz" (dala mu je nadimak članovi obitelji). Njegov je posao počeo dobivati ​​trakciju, preplavljen Dickensovim brakom s kćerkom urednice knjige Catherine i izdavanjem Pickwick Papers - koji su se oboje dogodili u travnju 1836. Dvije godine kasnije, objavio je Oliver Twist i Dickensova cesta prema književnom romanu bila je popločana.

Godine 1843. Dickens je imao samo 31 godinu i možda je bio najpoznatiji autor tog dana. Unatoč tome, stalno je trebao novac. Poput svog oca pred njim, imao je naviku naizgled uvijek živjeti u granicama svojih sredstava. Za razliku od njegova oca, međutim, njegova su sredstva znatna i općenito su rasla tijekom vremena. Ovo je bilo dobro jer je i financijski bio odgovoran za veliku obitelj koja je uključivala svoju ženu, (na kraju) desetero djece, ljubavnicu, braću, sestre i roditelje.

Nepotrebno je reći, čak i prije nego što je stigla sva djeca i odrasla je ljubavnica u dobi od 45 godina, nije bio dobro pripremljen za obradu jednog od svojih radova koji nisu dobro prodavali, što se točno dogodilo kad je objavio serijski početak u 1842 koji je relativni flop - "Martin Chuzzlewit."

Dok se pojavio na rubu financijske ruševine, izašao je izvješće koje je sastavio jedan od Dickensovih prijatelja Richard Henry Horne, koji se danas smatra jednim od najvažnijih dokumenata u povijesti britanske industrijske revolucije. Ukratko, sveobuhvatno Izvješće Komisije za zapošljavanje za djecu detaljno opisuje ekstremne, nezdravo, opasno, iskorištavajuće i samo uglavnom užasne uvjete rada koje su mnoge siromašne djece bile prisiljene izdržati u Velikoj Britaniji.

Izvještaj je to učinio na najsjajniji način - kroz bezbroj prve ruke svjedočanstva same djece. Priče kao tinejdžer Isaac Tipton, koji je rekao da je započeo u rudnicima ugljena u sedam godina, radi 12 sati dnevno, 6 dana u tjednu. Tijekom svojih dužnosti bilježi da su ga redoviti rudari redovito pretukli, ali "[ja sam zaslužio ..."

Bilo je i više ekstremnih izvješća o djeci koja su ubijena ili zgrčena zbog toga što se tretiraju kao slobodne robe, a ne ljudska bića. Na primjer, ona navodi praksu da se djeca uspe u industrijske strojeve kako bi radili stvari poput uklanjanja zaglavljivanja, pri čemu izvješće ukazuje na slučajeve gdje je uklanjanje rezultiralo djetetovom smrću kada se strojevi koji počinju s njima i dalje unutar njega.

Na vrhu toga, bilo je priča o mladim djevojkama koje rade u tvornicama odjeće koje su šivale krvavim prstima - 16 sati dnevno, 6 dana u tjednu.

Najsjajnija stvar svega iznesena masovnim izvješćem bilo je da ti uvjeti nisu bili iznimke, već više pravilo za djecu siromašnih u novoindustričnoj Britaniji.

Izvješće se također činilo da su brojni primjeri obeshrabreni zajedničkim idejama o siromašnima - da su bili samo siromašni jer su bili lijeni, pijani, inherentno nemoralni, nedostajali su inteligenciji ili su bili na neki način deformirani. Uz to razmišljanje, predložena vladina pomoć takvim pojedincima bila je namjerno oštra 1834 Loše Zakon o izmjenama i dopunama Zakona, koja je zaustavila državnu pomoć siromašnima, osim ako nisu otišla u radnu kuću, a spomenute institucije značile su jednako tako da bi djelovale kao obeshrabrenje da su siromašne kao da zapravo pomažu potrebama.

Kao takav, kao "Factory King", Richard Oastler je napomenuo, radnice u osnovi su postale "zatvori za siromašne". Obitelji su bile podijeljene u radnicama, a rad koji je pružao bio je uglavnom nevjerojatno naporan, uz malu hranu koja je pružena za održavanje putnika. Na vrhu toga, majstori radnice bili su namjerno okrutni i zlostavljani onima koji su boravili u radnoj kući. Uostalom, ako su radnički uvjeti bili potpuno humani, samo je potaknuo ljude da ostanu lijeni i nemoralni, što je, naravno, bio uzrok njihovog lošeg na prvom mjestu ...

Kao što ste mogli zamisliti iz svega ovoga, bilo je čestih skandala koji su se pojavili oko različitih radnih kuća, kao što su izvješća o gladnim stanovnicima prisiljen jesti truljenje mesa samo da bi preživjeli.

Ne iznenađujuće, kako ga proglasio neimenovani dobrotvorni odvjetnik u Zagrebu Božićna pjesma, radnice su bila mjesta koja bi mnogi "radije umrli" nego ići. Na ovu bilješku, činjenica da je gubitak posla mogao značiti da treba otići u radnu kuću bio je nešto što su mnogi poduzetnici koristili za daljnje iskorištavanje svojih radnika.

To nas dovodi do poznate Scroogeove primjedbe: "Ako bi radije umrli, bolje je to učiniti i smanjiti višak stanovništva".

Iako nam danas to čini jasnim pokazujući, Scrooge je bio pravi zločin, a ne nešto što bi normalna osoba ikad pomislila - to nije bilo točno u Dickensovom danu. Uz popularnu ideju da su siromašni samo siromašni zbog vlastitih nedaća, još jedan popularan pojam bio je upozoren od strane velečasnog Toma Roberta Malthusa, u svojoj glasovitoj 1798. Esej o načelima stanovništva, U njoj piše:

Moć stanovništva je tako superiornija od moći zemlje da stvori život za čovjeka, da prerana smrt mora u nekom obliku ili drugom posjetiti ljudsku rasu. Poroci čovječanstva su aktivni i sposobni ministri depopulacije.

Nadalje, dodaje: "Da je nadmoćna moć stanovništva potisnuta moralnim suzdržavanjem, porazom i bijedom ... Ipak, u svim društvima, čak i onima najzabavnijim, sklonost postojanosti privrženosti je tako snažna, da postoji konstantan napor prema povećanje broja stanovnika. Ovaj neprekidan trud neprestano nastoji podvrgnuti nižim razredima društva da se uznemirava i spriječi bilo kakvo veliko stalno ublažavanje njihovog stanja ... "

Njegova glavna glavna točka bila je ta da bi prekomjerna populacija neizbježno dovela do nižih plaća i pogoršanja radnih uvjeta putem većeg broja radnika, dok bi istodobno nestašica hrane rezultirala time da se navedena opskrbljenost skuplja. Krajnji rezultat svega ovoga bi bio glad i bolest, jer bi se stanovništvo nadvilo nad onim što bi se moglo adekvatno održati dostupnim resursima.

U konačnici bi taj porast gladi i bolesti mogao vidjeti smanjenje broja stanovnika, smanjujući učestalost gladovanja, bolesti itd. Sve što bi zaustavilo prirodno nasilje siromašnih, kao što je pružanje široke pomoći vlade siromašnim ljudima, služilo bi samo čine problem pogoršanim za sve čuvajući više ljudi živ i uzgoj.

Prema njegovu mišljenju, zakoni koji su nastojali pomoći siromašnim ljudima, u stvarnosti, nisu pomogli nikome pri gledanju na veliku sliku i, štoviše, naštetili društvu u cjelini.

Nije iznenađenje tada Scroogeova primjedba da je najbolje za siromašne "umrijeti i smanjiti višak stanovništva" općenito se smatra da su usmjereni prema mnogima koji su koristili ideje u Malthusovom " Načela stanovništva moralno opravdati ne pomažući onima kojima je to potrebno danas. To je, naravno, argument da Dickens traži trenutak da izričito osudi kada Duh Božićne priče kaže:

Čovječe, ako je čovjek u srcu ... zadržite tu zlobnu licnost dok ne otkrijete što je višak, i gdje je. Hoćete li odlučiti što će ljudi živjeti, što će ljudi umrijeti? Možda je, u očima Neba, više bezvrijedno i manje sposobno živjeti nego milijuni poput ovog djeteta jadnog čovjeka. O Bože! da čujete insekta na listu koja izgovara previše života u svojoj gladnoj braći u prašini!

(Sam Malthus bio je prilično uznemiren optužbama onih koji su se osjećali zagovarajući za kraj svake ljubavi i da nije bio složen prema lošem stanju. Tvrdio je da je jedan od njegovih glavnih točaka bio pokušati ilustrirati izvor problem i time pomažu u pružanju rješenja putem stvari kao što su kontrola stopa nataliteta i osiguravanje dovoljnih resursa za podršku rastu stanovništva prije nego što se to dogodilo.)

U svakom slučaju, Dickens, kao i mnogi drugi, bio je ogorčen zbog onoga što je pročitao u Izvješću Dječje komisije za zapošljavanje, Drugo izvješće objavljen 1843. godine, s pričama koje su možda muškarce više mučile od većine bogatih pojedinaca s obzirom na vlastita iskustva kao dječji radnik. Uostalom, to bi vjerojatno bilo njegova vlastita životna dugova, ako ne i za baštinu od svoje bake.

Nedugo nakon čitanja Drugo izvješće, Dickens je izjavio jednom dr. Southwoodu Smithu da će isporučiti "udarni čekić" udarac u ime Siromašno dijete.

Uskoro je, međutim, postao uvjeren da najbolji način da to uradimo nije bio, kao što je on prvobitno namjeravao, objaviti filozofski pamflet o toj temi, koji je predložio naslovu "Apel Anđelu Engleske u ime siromašnog čovjeka Dijete. "Umjesto toga, odlučio je napisati priču koja ilustrira točke koje je želio podijeliti.

Na prekidaču, Dickens je pisao dr. Smithu,

budite uvjereni da ćete, kad to znate, i vidjeti što radim, i gdje i kako, zasigurno ćete osjetiti da je sanjkalište srušeno dvadeset puta sile - dvadeset tisuća puta snage koju mogu izvršiti slijedeći moja prva ideja. Čak i nedavno kao kad sam vam pisao nekoga drugog dana, nisam razmišljao o sredstvima koja ću sada, molim Boga, koristiti. Ali oni su mi predloženi; i ja sam se pribjegao za njihovu zapljenu - kao što ćete vidjeti na vrijeme.

Ovo je sve postavljeno na pozornicu za Dickensa koji piše njegov najpoznatiji posao, koji je počeo pisati u listopadu 1843., završavši u samo šest tjedana. Žurba u dovršenju priče bila je i zato što je trebao novac brzo i zato što je imao na umu da je to božićna priča.

U to vrijeme, Božić se smatrao nekim od "drugorazrednih" odmora u velikom dijelu Velike Britanije. Međutim, praznik je počeo vidjeti nešto što je populariziralo kao svečani događaj u Velikoj Britaniji, počevši od početka 19. stoljeća - nešto što se Dickens nadao da će iskoristiti, iskorištavajući ga za brzi prodor prodaje kako bi nadopunio svoj opadajući prihod.

Jednako važno, postojala je i pojam, iako ne baš tako popularan kao i poslije Božićna pjesma objavljeno je da Božić treba biti vrijeme dobrotvorne organizacije, što se dobro podudaralo s onim što je pokušao preći u novelu. Kao što je i sam Dickens napisao Božićna pjesma (izrekao Fred, Scroogeov zlih nećak):

Ali siguran sam da sam uvijek razmišljao o Božićnom vremenu, kada je došao krug, osim zbog časti zbog svog svetog imena i podrijetla, ako se išta od nje može odvojiti od toga - kao dobro vrijeme; nekakav, praštajući, dobrotvoran, ugodno vrijeme; jedini put kad znam, u dugom kalendaru godine, kad se muškarci i žene po jedan pristanak da slobodno otvore svoja srca, i razmišljati o ljudima ispod njih kao da su doista putnici do groba, a ne druga rasa stvorenja vezanih za druga putovanja.

Tako je 19. prosinca 1843. Charles Dickens ' Božićna pjesma je objavljen. Izvorni redak od 6.000 primjeraka rasprodan je Božić i knjiga je prodana vrlo daleko, s 13 službenih izdanja objavljenih do kraja iduće godine.

Nažalost, za Dickensa, dobit nije bila gotovo onakve kakve je očekivao. Iz razloga koji danas nisu potpuno jasni (i nešto povremeno kritizirano u to vrijeme, ironično, cijena knjige izvan dosega nekog među siromašnima), inzistirao je da je fizička knjiga nagrađena u sebi; bacajući početne, jasno povezane kopije, propisao je da vezivanje mora biti vrhunski zlatnim slovima na kralježnici i prednjem poklopcu. Stranice su također trebale biti pozlaćene zlatom, popraćene četirima punim stranicama obojenih ručnih nakupina, četiri slike od drveta i naslovnim stranicama tiskane u svijetlu crvenu i zelenu tintu.

Sve je to došlo po visokoj cijeni, što je rezultiralo značajnim povećanjem troškova proizvodnje u odnosu na početne projekcije. Kao što je spomenuto, ovo je također cijeni knjigu iz raspona koje je bilo tko među siromašnima mogao priuštiti, iako to možda nije smetalo Dickensu; dok je knjiga bila tehnički za siromašni u nekom smislu, njegova je ciljana čitalačka publika na ovom bio zapravo oni koji su bili malo bogatiji - možda objašnjavajući njegov izbor da ne štedi nikakav trošak u izgradnji tjelesne knjige kako bi se pomoglo da više privlači imućnike na izgled.

Bez obzira na njegovu istinsku motivaciju, unatoč dobroj prodaji knjige, početni visoki troškovi proizvodnje ostavili su ga s marginalnom dobiti od samo 230 funti od prve vožnje (danas oko 20.000 funti), broj koji je navodno bio oko četiri puta manji nego što je imao očekuje.

Nakon toga, bezbrojnih krivotvoritelja sami objavljuju i prodaju priču (snažna zaštita autorskih prava zapravo nije stvar u to doba), što dodatno otežava profit u kasnijim izdanjima, iako će nastaviti s bogatstvom knjige uglavnom zahvaljujući čitanju uživo priča koja je uključivala i Dickensa koji je glumio dijelove dok je čitao.

Iako nije u početku postigao cilj rješavanja svojih financijskih poteškoća (iako je to učinio, barem, pomoć), knjiga je imala željeni učinak na javnost, Časopis Gentleman's Magazine u proljeće 1844 Božićna pjesma bio je izravno odgovoran za značajno povećanje dobrotvornog davanja koji se dogodio u Velikoj Britaniji mjesecima nakon objavljivanja knjige.

Kao što je navedeno britanski autor G.K. Chesterton bi kasnije proglasio,

Ljepota i pravi blagoslov priče ne leže u njegovu mehaničkom djelu, kajanju Scroogea, vjerojatno ili nevjerojatni; leže u velikom peći pravoj sreći koja svijetli kroz Scrooge i sve oko njega ... Da li bi Božićne vizije mogle ili neće pretvoriti Scrooge, oni nas pretvaraju ...

Bonus činjenica:

Iako nitko ne zna sigurno, kao što Dickens ne čini da je spomenuo u obliku koji je danas preživio njegovo razmišljanje iza naziva "Ebeneezer Scrooge", nagađa se da je njegov izbor spomenutog imena bio vrlo namjeran. Za početak, Scrooge, ime koje je naizgled izradio Dickens, smatra se izvedenim iz sada zastarjele engleske riječi "scrouge" što znači "stisnuti ili pritisnuti". Podrška za ovaj pojam nalazi se u otvaranju opisa lika, kao nekoga tko je bio "čvrsto stisnuta ruka na kamenčiću ... stiskanje, otvaranje, hvatanje, struganje, stiskanje, požudno, stari grješnik!"

Što se tiče imena "Ebeneezer", podrijetlo tog imena ne bi izgubljeno na mnogim vjerskim obožavateljima. Ovo je izvedeno iz hebrejskog za "kamen" i "pomagač" - dakle "kamen pomoći". U svom spomenu u Bibliji, određeni kamen po imenu Eben-haezar korišten je kao simbol sjećanja na poraz filistinaca Izraelaca, uz pomoć božanske pomoći. Dakle, nagađa se da je Dickensov izbor prvenstva za lik odabran možda kao što je i sam Scrooge trebao funkcionirati kao nešto od "kamena sjećanja" za sve - pomaganje ljudima da se sjećaju kako bi održali duh ljubavi ne samo na Božić , ali tijekom cijele godine.

Bilo da je to Dickensova namjera ili ne, još jedna zanimljiva riječ izbor koji mnogi danas ne poznaju izvan ove priče je riječ "humbug". Pa što je gubitak? U to je vrijeme riječ samo značila nešto (ili netko) koji je bio varalica ili prijevara. Stoga, kad je Scrooge zvao Božić kao gubitak, cijelu ideju odmora nazvao je prijevarom.

Ostavite Komentar