Cargo Cults i John Frum (Amerika)

Cargo Cults i John Frum (Amerika)

"Kad se vanjski svijet, sa svim svojim materijalnim bogatstvom, iznenada spustio", na udaljenim kulturama čija je tehnologija bila ograničena na kamen i drvo, često se pojavljuju novi sustavi vjerovanja.

Na mnogim otocima jugozapadnog Pacifika bogatstvo i moć zapadnih istraživača, misionara i kolonista dovela su do stvaranja brojnih vjerskih sekti koje su sve bile usmjerene na materijalno bogatstvo osvajača. Dio čarobnog razmišljanja, dio mita, dio hibridiziranog kršćanstva, većina tih teretnih kultova trajao je samo nekoliko desetljeća sredinom 20. stoljeća. Najistaknutiji preostali teretni kult danas je John Frum.

Cargo Cults

Invazija Zapada imala je dramatičan učinak na ljude Melanezije (uključujući otoke Fidži, Novu Gvineju, New Hebride i Solomone): "Nagli prelazak iz društva svečane kamene sjekire do onih jedrenjaka i sada zrakoplova nije bilo lako napraviti. "[I]

Među najznačajnijim utjecajima na melanezijsko društvo bilo je uvjerenje da bijeli ljudi imaju čarobnu moć da pozovu potrebnu i poželjnu trgovačku robu, poznatu u "pidgin engleskom jeziku otoka" kao "teret". [Ii]

U ranim danima, zajedno s dobrima Europljana, često su putovali kršćanski misionari koji su širili biblijske priče koje neodređeno sliče melanezijskim mitovima poput Mansrena:

Davno je živio starac po imenu Manamakeri. , , , Naposljetku je zarobio. , , Jutarnja zvijezda. U zamjenu za svoju slobodu, Zvijezda je starcu dala štapiću. , , , Manamakeri, stariji od njega, sada magično impregniraju mladu djevojku [koja je nosila]. , , čudo-dijete. , , , Trio je otplovio u kanu kojeg je stvorio Mansren ("The Lord"), kao što je starac sada postao poznat [i on je] pomladio se ulaskom u vatru. , , , Potom je plovio oko sebe. , , stvarajući otoke na kojima se zaustavio i naseljavajući ih predcima današnjih Papua.[Iii]

Kršćanska apokalipsa bila je omiljena među otočanim stanovništvom jer je zrcalila melansku verziju, gdje je nakon kataklizme: "Bog, predaka ili neki lokalni junak će se pojaviti i otvoriti blažen raj na zemlji. Smrt, starost, bolest i zlo bit će nepoznata. Bogatstvo bijelog čovjeka će se pripisati Melanezijancima. "[Iv]

Nakon desetljeća postojane struje kolonijalnih dobara, ogroman priljev zaliha koje su donijele okupacijske vojske Drugog svjetskog rata moralo je biti neodoljiv. Kao rezultat toga razni su bogovi prosperiteta razvili preko otoka, uključujući i među papunima na Novoj Gvineji: "Neki od otoka počeli su se skretati u velike "gradove"; drugi su biblijska imena poput "Jericho" i "Galileja" za svoja sela. Uskoro su usvojili vojne odore i počeli bušiti. "[V]

Značajno za razvoj tih religija bio je melanezijski uvjerenje da "čovjekova djelovanja trebaju magičnu pomoć", koja je bila pozvana kroz ritual. [Vi] Ova koncepcija, u kombinaciji s sve većim uvjerenjem da postoji "tajna" za pozivanje tereta koji bijelci držali od njih, stvorili su neke od najpoželjnijih jedinstvenih aspekata ovih grupa:

Tako je snažno ovo uvjerenje u postojanje "tajne" koje carski kultovi općenito sadrže neki ritual u oponašanju tajanstvenih europskih običaja koji se smatraju tragom izvanredne moći bijelog čovjeka nad dobrima i muškarcima. Vjernici su sjedili oko stolova s ​​bocama cvijeća ispred njih, odjevene u europsku odjeću, čekajući da se teretni brod ili avion zbivaju.[VII]

Naposljetku, budući da su njihovi napori nastavili propadati teret, većina tih skupina nestaje. Jedan od rijetkih (i možda jedini) preostalih kultura tereta je onaj od Johna Fruma.

John Frum

Danas, u središtu oko sela Lamakara, koji se nalazi na rubu Sulphur Bay u sjeni aktivnog vulkana na otoku Tanna, Vanuatu (bivši New Hebrides), kult John Frum čeka: "Duhovno američki misionar, John Frum . . . [koji] je obećao da će nam donijeti planete i brodove tereta za nas iz Amerike ako ga molimo. , , , Radio, televizori, kamioni, čamci, satovi, kolačići, lijekovi, Coca-Cola i mnoge druge predivne stvari. "

Rana povijest

Mnogi pronalaze liniju Johna Fruma natrag na velike američke vojne baze koje su bile izgrađene u New Hebridesu tijekom Drugog svjetskog rata i njihova zaliha robe široke potrošnje: "Tamo gdje američke oružane snage idu, idite legendarnim PX-om, s naizgled beskrajnom ponudom čokolade, cigareta i Coca-Cole. , , i Amerikanaca. , [koji] plaća [stanovnike] 25 centa dnevno za svoj rad i pruži velikodušne količine dobara. "

Čak i više od velikodušnosti Amerikanaca i bogatog bogatstva, Tanna je impresionirala relativna integracija američkih oružanih snaga, gdje su prvi put vidjeli: "Vojnici tamnih koža koji jedu istu hranu, nose istu odjeću, žive u sličnim kolibama i šatorima i rabe istu tehnološku opremu kao bijeli vojnici. "

Tako su pogođeni bili oni s relativnom ravnopravnošću afro-Amerikanaca, da su izgradili sustav vjerovanja koji je uključio američke vrijednosti i simbole, kao što je američki crveni križ (koji je danas najsvetiji simbol kulta) i čak je zamislio američku kao svoju Mesija. Ovisno o sekti, ovaj John Frum može biti: "Crni melanezijanac. , , bijelac. , , [ili] crni američki GI. "

Zapravo, zbog ovog posljednjeg, neki smatraju da je ime "Frum" jednostavno pidgin oblik "od", i da je cijeli naziv spasitelja "John Frum iz Amerike".

Zajedno s tom ljubavlju za američku kulturu došlo je i popratni povratak tradicionalnim načinima življenja i bogoslužja, nazvanom kastom (pidgin za običaj), kao što su: "Kava [alkoholno piće] piće [i]. , , ples, jer su misionari i kolonijalna vlada namjerno uništili našu kulturu. "

Pored toga, Tanna je počela odbacivati ​​zbirke bijelog vladavine, uključujući odbijanje pohađanja kršćanske crkve (kako ih propisuje kolonijalna vlast) i još značajnije:

'Kultivi' su počeli uništiti sve svoje zapadne stvari, bacajući teško zarađeni novac u more. , , , kao djelo vjere. , , , [Naposljetku] subota migrirala je u petak, a na njemu se John Frum proslavio pjevanjem, plesom i pijanjem kave, veselim preokretom dosadne prezbiterijske prošlosti. , , , , Konačno, 15. veljače 1957., američka je zastava svečano podignuta u Zaljevu zaljeva i službeno je objavljena nova religija. , , ,

Moderna inkarnacija

Danas sljedbenici vjeruju da John Frum živi u krateru susjednog vulkana Yasur. Iako su ostale zabilježbe, vjernici izlaze sve zaustavlja 15. veljače (danas poznat kao John Frum dan):

Lagani, bradati muškarac u plavom odijelu i ceremonijalnom pojasu, vodi uniformirane muškarce. , , , odjednom se pojavilo oko 40 bosonog "G.I.s". .. marširajući u savršenom koraku i redovima dvije prošlosti [glavu]. Na njihovim ramenima nalaze se "puške" od bambusa, grimizni savjeti izoštreni da predstavljaju krvave bajunete i športaše slova "USA", crvenom bojom na golim prsima i leđima.

Uz to, podignute su i nekoliko zastava, uključujući one iz Vanuatu i Sjedinjenih Država. Iako se možda čini djetinjasto modernim zapadnim očima, Vanuatuovi sofisticirani vođe podržavaju i poštuju ceremonije John Frum jer: "Prvi heroji pokreta neovisnosti bili su pokret John Frum. , , , Oni su prvi govorili protiv kolonijalne vladavine. Poruka Ivana Fruma bila je da se moramo vratiti na kastom načine, kako bismo održali svoj identitet. "

Kao takav, za njih kult je manje za opsjednutost robe široke potrošnje i više: "Podsjetnik naše povijesti [i] Amerikanci su nam pomogli ... "

Ipak, izvanredni rituali kulta, u kombinaciji s nedostatkom ikakvog dokazivog spasenja, izazvali su mnoge, osobito na zapadu, izazivati ​​autentičnost Ivana Fruma kao religije. Neumjeren, jedan vjernik je odgovorio: "Vi kršćani čekaju 2.000 godina da se Isus vrati na zemlju. , , i nisi odustao od nade. "

Ostavite Komentar