Jesu li ratničke žene poznate kao Amazoni ikada postojali?

Jesu li ratničke žene poznate kao Amazoni ikada postojali?

Ponovno se spominju drevni Grci u svojoj povijesti i mitologiji, idu sve do Homera u približno 8. stoljeću. Oni su opisani kao strašni ratnici koji su odsječeni jednom dojkom da budu bolji strijelci (jedno se pita, ako bi se lopsided utjecalo na njihov cilj ;-)). Živjeli su u zajednicama samo ženama, uzimajući ljubavnike jednom godišnje isključivo u svrhu rađanja. Te divlje, neovisne žene koje štuju božice nazivaju se Amazoni.

Neki od najupečatljivijih Amazona od antike uključuju Antiope, koji je junak Tezej osvojio tijekom racije i napravio njegovu inostraniju (možete zamisliti koliko je to dobro prošlo); Pentheseliju, koja je upoznala Akhila u borbi tijekom Trojanskog rata; i Myrina, kralj afričkih amazona.

Njihovo se ime od davnina upotrebljavalo kroz stoljeća da opisuju ratničke žene općenito, uključujući i skupinu koja je navodno živjela na rijeci Amazonu u Južnoj Americi - istraživač Francisco de Orellana izvijestio je svoju grupu koja se bavila bitkom s iznimno vještim ratničkim ženama na pritoku Rijeka Amazona. To je dovelo do ponovnog naziva rijeke u Rio Amazonas, pozivajući se na grčke legende, umjesto nekadašnjeg imena Marañón.

No, jesu li strašne žene koje su nadahnule grčke legende i kasnije arhetip zapravo postojale izvan područja mitova? Do relativno nedavno, vjerovalo se da su Amazoni stvoreni od nule od strane patrijarhalnih Grka kao sredstvo za isticanje navodne inherentne superiornosti mužjaka. U mitovima Amazoni su se borili i jahali poput muških ratnika, ali na kraju su ih obično izgubili. (Uostalom, Tezej je Antioptirao svoje konkubince, a kad su njezini prijatelji Amazona došli u Atenu da je oslobode, i oni su bili poraženi.) Dakle, ametički mitovi trebali su pokazati da mijenjanje "prirodnog" poretka stvari (u drugim riječi, dominirala muškarcima) uvijek bi vodila do Troublea.

Početkom 90-ih arheolozi Renate Rolle i Jeannine Davis-Kimball nezavisno su otkrili dokaze koji izazivaju tradicionalna uvjerenja o amazonima. U Uralovim stepama oko Crnog mora u udaljenoj ruskoj ispostavi otkrili su grobove ratnih žena zakopanih oružjem, a neki čak pokazuju znakove ratom.

Jedan je grob sadržavao ostatke žene koja je držala dijete na prsima. Ništa nije čudno tamo, ali kosti njezinih prstiju ostavljale su dokaze da je doista ratnik (kosti su nosile pramčano vučenje), a sa njezinim je oružjem pokopana sa strane. Neke od žena bile su presvučene konstantnim jahalom, a njihova prosječna visina bila je 5'6 inča, što ih čini iznimno visokom za svoje vrijeme, također u skladu s amazonskom legendom. Sve u svemu, oko 25% ratnika pronađeno pokopano bilo je žena.

Pa tko su bili oni? Utvrđeno je da su te žene bile Skitane, utrku konjaka Herodota (povjesničar iz petog stoljeća i "otac povijesti") kao potomke Amazona.

Tako je konačno bio arheološki dokaz koji je stavljao potomke Amazona gdje ih je Herodotus tvrdio da su. No zanimljivo je da su ti grobni humci sadržavali i ostatke muškaraca i djece obaju spolova - što bi bilo u izravnoj suprotnosti s amazonskim mitologijama, koji su bili Oiorpata, ili muškaraca, i živjeli u zajednicama samo ženama.

Dakle, postoji dosta dokaza da su mnoge od tih žena bile ratnice, ali ako su doista Amazoni, što je bilo s dečkima oko sebe?

Herodot je izvijestio da je skupina zarobljenih Amazona uspjela osloboditi se i ubiti Grka na brodu na kojem su bili prevezeni. Ne znajući kako ploviti, završili su s brodom na rubu gdje su se susreli sa Skitima. Jedna stvar je dovela do drugog, a Amazonske žene postale su žene nekih od skitijanaca. Ova nova skupina postala je nomad, putujući sjeveroistočno dok nisu stigli do Steppesa gdje su započeli novu utrku poznatu kao Sarmati. Herodot je napisao:

Žene Sauromatae nastavile su se od tog dana do danas da promatraju svoje drevne običaje, često lovi na konjima sa svojim muževima ... u ratu koji uzimaju polje i nose istu haljinu poput muškaraca .... Zakon o njihovom braku spušta, da nijedna djevojka ne žudi dok ne ubije čovjeka u bitci.

Bez obzira je li Herodotov račun savršeno točan ili ne, zasigurno ima dovoljno dokaza da je ta kultura na koju se odnosila imala društveni poredak koji je bio daleko fleksibilniji i manje seksistički od onoga što je tada bila normu u Ateni, s izuzetnim ratničkim ženama da čizma.

Mnogi povjesničari misle da su ratničke žene u ovoj skupini naposljetku nadahnuli Grke da razvijaju različite mitove i legende koje okružuju predake ove skupine, a priče su vremenom postale fantastičnije. Znači, umjesto istine - da su to bile žene koje su često trebale pomoći u zaštiti kuće u skupini kada su mnogi ljudi bili daleko od kampanja - dobivamo legende svih ženskih grupa koji odbijaju grudi i postaju posvuda muškarci.

Ili, moguće je da mitovi u početku nisu imali nikakve veze sa Sarmatima, no Herodot je kasnije bio povezan s njima, dok je tražio mjesto gdje su došli Amazoni priča s kojima su Grci bili toliko poznati.

U oba slučaja, jesu li amazonke žene upravo onako kako je opisano u grčkim legendama? Koliko znamo, ne. Jesu li bile strašne ratničke žene koje su neki od starih Grka smatrali potomcima Amazona? Definitivno.

Ostavite Komentar