24. prosinca 1914: Božićno oružje

24. prosinca 1914: Božićno oružje

U cjelini ljudi se općenito ne vole međusobno ubiti. Većina ratova tijekom povijesti često je više o dnevnim redovima državnih vođa nego vojnici na terenu koji zapravo u sebi osjećaju pravu zlobu prema onima od kojih se traži da pokušaju ubiti ili na drugi način poraziti. Nekoliko događaja u povijesti ilustriraju to kao i iznimnu epizodu koja se dogodila tijekom Prvog svjetskog rata kada su, unatoč zapovijedi njihovih zapovjednih časnika i vođa, vojnici bacili oružje, izišli iz rovova onih koji su samo nekoliko sati prije nego što su pokušavali ubiti. Ovaj važan događaj postao je poznat kao Božićno oružje.

Vodeći se tom improviziranom napadu 1914., papa Benedikt XV je zatražio da će razne vlade sudjelovati u ratu pregovarati o napadu na jedan dan, tako da "pištolji mogu utihnuti barem noću koju su anđeli pjevali". također "Otvoreno božićno pismo" koje su britanski ženski sufragisti poslali ženama Njemačke i Austrije, tražeći mir. (Njemački ženski sufragisti reagirali su u ljubavi i uslijedila je razmjena pisama, gdje su razgovarali o miru i užasu "modernog" rata.)

U Sjedinjenim Američkim Državama u Senatu je podnesena rezolucija koja pokušava da se zaraćene zemlje zaustavljaju borbe za 20 dana koji vode do i uključujući Božić "s nadom da prestanak neprijateljstava u navedenom trenutku može potaknuti refleksiju na dijelu nacije u ratu o smislu i duhu Božića. "

Čelnici zaraćenih naroda posvetili su malo pozornosti ovim pokušajima mira. Američki tjednik, Nova Republika, zabilježen neposredno prije Božića 1914,

Ako ljudi moraju mrziti, možda je jednako dobro da ne vrše Božićni sporazum ... Smrad bitke mora se uzdići iznad crkava u kojima propovijedaju dobre volje ljudima. Nekoliko pjesama, malo tamjana i neki kosulji neće izliječiti nikakve rane ... [Sporazum bi bio] tako prazan da je za nas zastrašujuće.

No, ponešto alarmantno (zapovjednim časnicima i vođama naroda) već se počeo pojavljivati ​​među vojnicima s obje strane koji su doveli do intervencije. Zapeo koljeno duboko u njihovim blatnim rovovima uz linije tako blizu, vojnici s obje strane, koji su obično bacali uvrede naprijed i natrag, počeo je usvojiti nešto apatičniji pogled na rat, više od "live and let live" politike , U nekim su slučajevima čak počeli bacati novine i druge stvari naprijed-natrag, barterirajući za pomagala poput cigareta, obroka i slično, i održavajući razgovore na rovovima.

Kao jedan kraljevski inženjer, rekao je Andrew Todd,

Možda će vas iznenaditi da saznate da su vojnici u oba kraka rovova postali vrlo 'pally' jedni s drugima. Lončići su udaljeni samo 60 metara odjednom na jednom mjestu, a svako jutro oko vremena doručka jedan od vojnika drži ploču u zraku. Čim ova ploča stane, sve vatre prestaju, a muškarci s obje strane crpe vodu i racije. Cijelo vrijeme doručka, a sve dok taj dasak bude gore, tišina vlada vrhovnim, ali svaki put kad se ploča sruši, prvi nesretni vrag koji se pokazuje čak i toliko ruku dobiva metak kroz nju.

Druga takva privremena primirja dogodila se 19. prosinca (opisao je poručnik Geoffrey Heinekey):

... došlo je do iznimne stvari ... Neke Nijemce izašle su i podigle ruke i počele uzimati neke od njihovih ranjenih, tako da smo i sami odmah izašli iz naših rovova i počeli donositi i naše ranjene. Nijemci su nas potaknuli i mnogi od nas otišli su i razgovarali s njima i pomogli su nam da pokapamo svoje mrtve, To je trajalo cijelo jutro i razgovarao sam s nekoliko njih i moram reći da su se činili izvanredno finim ljudima ... Čini se previše ironično za riječi. Tamo, prije no što smo imali nevjerojatnu bitku i ujutro, tamo smo pušili cigarete i pušili naše.

Ova vrsta ponašanja, možda inherentna u bilo kojem ratu u kojem su dvije strane morale živjeti i boriti se u takvim bliskim svojstvima i za tako dugo trajanje, počele su se sve više i više pojavljivati ​​u dijelovima crte, potičući vođe vojske da izdaju stroge narudžbe zabranjujući bilo kakvo bratstvo s "neprijateljem". (Zanimljivo je misliti da se danas nešto slično tome nikad ne bi moglo dogoditi jer su naša oružja i tehnologija postali toliko napredni da ne trebamo zapravo vidjeti našeg neprijatelja blizu ili čak uopće da ih napadnu i ubijemo.)

Ovi događaji privremenog mira duž linije obično nisu trajali jako dugo i nikada nisu bili širi, događaju se u vrlo malim džepovima. To se promijenilo na Badnjak iz 1914. godine, počevši uz rovove u blizini Ypresa, Belgije. Zabilježeno je da je počelo s Nijemcima postavljanjem božićnih drveća, pjevanjem pjesama i osvjetljavanjem svijeća. Britanski i francuski tada su reagirali u naravi, pjevajući zajedno, a uskoro dvije strane na raznim mjestima duž linije su se međusobno žele sretni blagdani. Još više iznenađujuće između ove dvije skupine koje su prethodno razmjenjivale snimke i eksplozive bilo je to što su sada počele razmjenjivati ​​božićne darove, rukovanje, zagrljaj, igranje igara, piti i općenito se družiti s drugima. Postoje čak i izvještaji o molitvenim krugovima s kojima sudjeluju članovi obiju strana.

U pismu dom, jedan britanski vojnik napisao je: "Samo što misliš, dok ste jeli svoju puretinu ..., bio sam izvan razgovora i rukovanja s ljudima koje sam pokušavao ubiti nekoliko sati prije! Bilo je zapanjujuće! "

Još jedan vojnik, Bruce Barinsfather napomenuo je,

Ne bih propustila taj jedinstveni i čudni Božić za bilo što. ... Ugledao sam jednog njemačkog časnika, nekakav poručnik kojeg bih trebao pomisliti, i da sam kao kolekcionar, priopćio sam mu da sam uzeo fancy na neke od njegovih gumba. ... Izvadio sam žice za rezanje i, uz nekoliko savitljivih šiljaka, uklonio nekoliko gumba i stavio ih u džep. Zatim sam mu davao dva od mina u zamjenu. ... Posljednje što sam vidio bio je jedan od mojih strojnih ubojica, koji je bio malo amaterski frizer u civilnom životu, rezanje neprirodno dugu kosu poslušnog Bochea (njemačkog), koji je strpljivo klečao na tlu, na stražnjem dijelu vrata.

Oni koji su bili manje oduševljeni što su bili prijateljski s neprijateljem, također su iskoristili ovo vrijeme, pokapali mrtve i jačali svoje rovove bez straha od ubojstva. Međutim, čak je i tada duh prijateljstva bio prevladan. Kao što je jedan prodavač zabilježio u pismu kući, "iskreno vjerujem da bi, kad bih pozvao Saxonea na umorne partije da pomognu s našom bodljikavom žicom, došli bi i učinili to."

Mnogi vojnici napisali su slične račune u pismima koji su se vratili kući o primirju, ali kako je takvo ponašanje bilo protiv masovnih promidžbenih kampanja koje su se odvijale kod kuće, pokušavajući podići opću populaciju protiv "neprijatelja", vlada na obje strane potisnuta tih pisama i zadržao ih iz medija za kratko vrijeme. To je završilo kada New York Times objavio je priču o događaju 31. prosinca.

1. siječnja 1915., Južni Wales Echo također je objavio izvješće o događaju, navodeći

Kad se napiše povijest rata, jedna od epizoda koje će kroničari iskoristiti kao jednu od svojih najočuvanijih značajki nesumnjivo će biti način na koji su neprijatelji proslavili Božić. Kako su se međusobno družili u rovovima, igrali nogomet, vozili utrke, održali pjevanje i skrupulozno se pridržavali neslužbenog spora zasigurno će se spustiti kao jedno od najvećih iznenađenja iznenađujućeg rata.

Sljedećeg dana Dnevni zrcalo čak i toliko daleko da kažu da su jedina stvarna ratna neprijateljstva koja nisu trebala biti prisiljena bila one koje se odvijaju kod kuće zahvaljujući "evanđelju mržnje" koje su širili čelnici nacije (koji slučajno, kad je mačka bila izvan vrećica je pokušavala izuzetno teško smanjiti opseg božićne trgovine, u izravnoj suprotnosti s mnogim vojničkim pismima). Izvadak iz Dnevni ogledaloČlanak:

Vojnikovo srce rijetko ima ikakvu mržnju u njemu. Odlazi se boriti jer je to njegov posao. Ono što je došlo prije - uzroci rata i zašto i zašto - mali ga smetaju. Borio se za svoju zemlju i protiv neprijatelja svoje zemlje. Zajedno moraju biti osuđeni i raznijeli. Pojedinačno, on zna da nisu loše vrste ... Vojnik ima još stvari za razmišljanje ... Stoga nema vremena za bijes, a slijepe bure samo ga preplavljuju kad krv raste nad žestokim grčevima u toplini stvar. U drugim je slučajevima djetinjstvo očito ... Ali sada kraj prekida. Vijesti, loše i dobre, počinju ponovno. 1915 potamne. Opet mi koji gledamo moraju tugovati mnogim našim najboljim muškarcima. Zalost je završena. Apsurdnost i tragedija obnavljaju se.

Ako vam se svidio ovaj članak i Bonus činjenice, možda bi vam se svidjelo:

  • Ono što je započeo svjetsko prvenstvo
  • Japanski časnik koji je nastavio borbu protiv Drugog svjetskog rata 29 godina nakon što je završio, jer nije znao
  • Od 1860.-1916., Uniformni propisi za britansku vojsku zahtijevali su svakom vojniku da se brkovi
  • Robert Frost je često pogrešno protumačio "Put koji nije snimljen" i uloga koju je igrao u smrti svog najboljeg prijatelja
  • "Bijela smrt" koja je nadvladala preko 542 sovjetskih vojnika tijekom Drugog svjetskog rata

Bonus činjenice:

  • Dok je u većini slučajeva Božićni sporazum trajao već od Božićnog blagdana, došlo je do izvještaja da je u nekoliko segmenata linije trajalo sve do Novogodišnjeg dana.
  • Božićna revolucija nije se ponavljala ni sljedeće godine niti nakon što su se borbe učinile intenzivnijim, a zapovjednici su bili strože u bratstvu. (Oni su također otišli tako daleko da planiraju topničke barrage na Božić u mnogim područjima, kako bi bili sigurni da su vojnici slušali ovaj put.) Međutim, postoji nekoliko izvještaja o vrlo izoliranim, privremenim naporima koji su se dogodili Božić 1915. godine nije bilo uobičajeno poput onog iz 1914. godine, a čak su i izvještaji o "truci" bili malo više od prekida vatre, a ne da zapravo imaju nešto od zabave s protivnicima. Čak i kad nije postojalo privremeni prekid vatre, bilo je izvješća da su mnogi od vojnika naredili da topništvo ide kroz Božić namjerno ispalio preko suprotnog rova, tako da nitko u jarak kojemu bi trebali ciljati neće biti povrijeđen.
  • Baš kao što je Božićni sporazum bio nešto od improviziranog događaja, tako je i spomenik koji stoji do današnjeg dana kako ga je spomenuo. U prosincu 1999. godine, devet osoba iz Velike Britanije putovalo je u Ploegsteert Wood u Belgiji, odjevenih u uniforme koje su pokušavale oponašati one koje su vojnici nosili 1914. godine. Otkopavali su rovove, postavili pješčane vrećice i slično, a nekoliko dana djelovali su kao da su bili u Prvom svjetskom ratu, jedući obroke i pokušavajući ne potonuti u blato. Nakon obilježavanja božićne borbe napunili su rovove i ostavili drveni križ gdje su to učinili. Nisu imali namjeru postavljati nikakav službeni spomen i drveni križ trebao biti privremen, ali ljudi koji su živjeli u blizini tretirali su križ tako da bi trajali u vremenu, postavili ga u betonsku bazu i posadili cvijeće oko tog jedinstvenog spomenika do trenutka kad su, protiv svih šansi i naredbi, ljudi iz raznih zaraćenih naroda prestali pokušavati ubiti jedan drugoga, a umjesto toga barem jednog dana postali su prijatelji.
  • Da bi dobio ideju o tome kakav je bio Prvi svjetski rat, prvo veliko "suvremeni" rat, njemački ekspresionist Otto Dx opisao ga je kao "uši, štakori, bodljikava žica, buhe, školjke, bombe, podzemne špilje, leševi, krvi, likera, miševa, mačaka, topništva, prljavštine, metaka, maltera, vatre, čelika: to je ono što je rat. To je djelo vraga. "
  • Još jedan opis: "Prolijevala je, a blato je ležao duboko u rovove; oni su bili caked od glave do pete, i nikad nisam vidio ništa kao njihove puške! Nitko ne bi radio, a oni su samo lagali o rovovima koji su se ukočili i hladili. Jedan muškarac je dobio obje noge zaglavljene u glini, a kada je rekao da ustane od strane jednog časnika, morao je dobiti na sva četiri; on je zatim uhvatio i svoje ruke, i bio je uhvaćen poput leta na flypapiru; sve što je mogao učiniti bio je okretati se i reći svojim prijateljima: "Zbog Gawda, pucaj me!" Nasmijala sam se dok nisam plakao. "
  • Procjenjuje se da je oko prvog svjetskog rata poginulo oko 15 milijuna ljudi. Ukupno, oko 70 milijuna vojnika borilo se u tom strašnom ratu.
"Proširiti

Ostavite Komentar